高阜郁然孤起的郁孤臺，可謂是承載李勉忠心愛國為民的一座豐碑。蘇東坡等歷代文人騷客登臨題詠，而一代詞圣辛棄疾的《菩薩蠻·書江西造口壁》，更使贛州郁孤臺聲名遠播海內外。“郁孤臺——辛棄疾”，這絢麗的歷史文化名片不僅屬于贛州，屬于江西，更是中華民族的一個文化符號。

　　1、郁然孤起，故名“郁孤臺”

　　唐寶應至大歷年間（763年-766年），李勉被貶任虔州即贛州刺史時，在贛州城西北部天螺嶺（又稱賀蘭山、田螺嶺）上建造郁孤臺。臺分三層，高4.2余丈即14.1米，面積24.75平方丈即275平方米。“郁”在這里為文采郁郁的意思，“冠冕一郡之形勢，而襟帶千里之江山”，因高阜郁然孤起，故名“郁孤臺”。據記載，郁孤臺建成，李勉登上郁孤臺，百感交集，“登臺北望，慨然曰：余雖不及子牟，而心在魏闕一也，郁孤豈令名乎？”因此，郁孤臺又曾經更換過臺匾為“望闕臺”。北宋名臣虔州知軍趙抃介紹郁孤臺名時說過：“群峰郁然起，唯此山獨孤，筑臺山之巔，郁孤名以呼。”它在唐代宗年間即李勉為州刺史時已聞名遐邇，稱為江南名樓，當之無愧。

　　李勉是唐代李氏皇室后裔，為人正直，身居高位且禮賢下士、惜才親和，為政清廉簡易，是宗室大臣的表率；他不愛錢財，做官至宰相，不僅不盤剝吏民，而且所得的俸祿也多周濟了親戚鄉親，去世時，沒有積蓄。李勉被貶虔州亦如此親民為民。

　　2、李渤名聯，第一個歷史文化高點

　　唐長慶年間（821年-824年），著名白鹿洞書院奠基人李渤任虔州刺史，勤于政務，體察下情，為民請命，為贛州百姓免除田賦賦米2萬石（1石為120斤），廢冗役即繁雜的事務勞役1600人，移稅錢200萬，深受贛州百姓愛戴。李渤就是如此踐行其官德：“有官則有責，當官應作事。”

　　李渤是個才情橫溢之人，為贛州古城創造了一個影響力久遠的文化內容，創造了贛州古城第一個歷史文化高點——郁孤臺的名聯就是其杰作：“郁結古今事，孤懸天地心。”

　　郁孤臺，地勢高阜，郁然孤峙。李渤的郁孤臺對聯最為貼切，所以千年不朽，至今仍鐫刻在郁孤臺門柱上。而關于郁孤臺的最早的史料性文字就來源于李渤這一對聯，無疑，與郁孤臺有關的第一歷史文化名人當數李渤！在那320多年后，南宋紹興年間的虔州知軍曾慥感念李渤的詩聯，遂在田螺嶺郁孤臺北增建望闕臺。

　　3、歷代騷客，登臨題詠集歷史文化精粹

　　郁孤臺作為一大名勝，歷代文人墨客登臨題詠甚多。宋代名震天下的大文豪蘇東坡慘遭誣陷被朝廷貶謫嶺南，途經贛州逗留期間，游覽郁孤臺，身臨“掰開章貢江流去，分得崆峒山色來”之景，詩興大發，寫下了《過虔州登郁孤臺》：

八境見圖畫，郁孤如舊游。

山為翠浪涌，水作玉虹流。

日麗崆峒曉，風酣章貢秋。

丹青未變葉，鱗甲欲生洲。

嵐氣昏城樹，灘聲入市樓。

煙云侵嶺路，草木半炎洲。

故國千峰處，高臺十日留。

他年三宿處，準擬系以舟。

　　蘇東坡不愧是大文豪，在詩中把郁孤臺中的景致寫得真切如畫，讓人有身臨其境的感覺。

　　南宋咸淳十年（1274年）文天祥任江西提點刑獄兼贛州知州。他發揚“文人治贛”的作風，對贛州的文物古跡極為重視。文天祥登上郁孤臺，憂國憂民之情涌上心頭，遂吟成《郁孤臺》一詩：

城廓春聲闊，樓臺晝影遲。

并天浮雪界，蓋海出云旗。

風雨十年夢，江湖萬里思。

倚欄時北顧，空翠濕朝曦。

　　這首詩，同比他早100年的辛棄疾的著名的《菩薩蠻·書江西造口壁》，遙相輝影，都成為千古名篇。

　　贛州歷來是兵家必爭之地，戰亂頻繁，郁孤臺也一再經受天災人禍。原來“一目江天萬里開，世間那有更高臺”的面貌已不可詳，但它的名氣大，所以一再被修復，現在留下的建筑物模式是晚清同治八年（1869年）風災后的三層木建筑，它的地理位置得天獨厚，具有和岳陽樓、黃鶴樓及滕王閣等三大樓不同的風貌和景觀。

　　樓以詩顯，詩以樓傳。歷代游覽郁孤臺的文人并留有詩作的不勝枚舉，其中有戲劇大師湯顯祖、理學家王陽明及黃庭堅、劉克莊、戴復古、康與之、劉崧、李夢陽、謝榛、王士禎、朱彝尊等古代學士名家。

　　4、一代詞圣，彰顯歷史文化名片

　　古今詠郁孤臺詩詞唱和不絕。其中辛棄疾的《菩薩蠻·書江西造口壁》詞，使得贛州郁孤臺聲名遠播海內外。

　　辛棄疾22歲參加抗金義軍，且一生堅決主張抗金，遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居于江西。壯志難酬，先后寫了大量的奏疏，主張收復河山，但均未被朝廷采納。其卓越功績、勇敢和執著，為中華民族留下了寶貴的精神財富。辛棄疾一生留世600余首詞，被后人譽為一代詞圣。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判，也有不少吟詠祖國河山的作品。他的詞藝術風格多樣，而以豪放為主，熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇東坡并稱為“蘇辛”。尤其是那首使得贛州郁孤臺揚名于世的千古名詞《菩薩蠻·書江西造口壁》：

郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。

青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

　　辛棄疾此詞以觀山觀水寄托其深深的憂時憂國之思。辛棄疾這首詞，評論家說它“忠憤之氣，拂拂指端”。中國近代思想家、文學家、學者梁啟超說：“《菩薩蠻》如此大聲鏜鞳，未曾有也。”鏜鞳者，鐘鼓聲也，形容它是一種振聾發聵的巨聲，如驚天動地的號角。

　　郁孤臺是贛州悠久歷史和燦爛文化的一個象征，而這首詞可說是詞圣辛棄疾800多年前為歷史文化名城贛州的名片題簽。當今，在贛州中心城區，已有用辛棄疾號命名的稼軒路，以紀念這位使贛州郁孤臺名揚四海的偉大詞圣。