瓊臺(tái)書(shū)院始建于清代康熙四十九年（公元1705年），距今已有二百八十多年的歷史。之所以取名瓊臺(tái)書(shū)院，那就須提及到“瓊州第一才子”丘浚了。丘浚是海南島乃至中國(guó)著名的大文學(xué)家、政治家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他在科舉中殿次獲二甲第一(即傳臚)，而后官至禮部、吏部尚書(shū)，文淵閣大學(xué)士，歷經(jīng)英宗，憲宗和孝宗三位皇帝，被譽(yù)為“三朝元老”。由于丘濬號(hào)瓊臺(tái)，人稱瓊臺(tái)先生，故書(shū)院由此得名。瓊臺(tái)書(shū)院是現(xiàn)今瓊臺(tái)師范學(xué)院的前身。

　　瓊臺(tái)書(shū)院是一座具有民族特色的磚木結(jié)構(gòu)建筑。這是當(dāng)年該書(shū)院的高材生張日旻中進(jìn)士后朝廷所賜。樓內(nèi)雕梁畫(huà)棟，異常別致；樓前綠樹(shù)成蔭，環(huán)境秀麗雅靜。創(chuàng)建之初，僅一亭二院，書(shū)籍不多，設(shè)備簡(jiǎn)陋，后經(jīng)幾次擴(kuò)建，遂成為齋舍齊全，藏書(shū)頗多的大型書(shū)院。

　　奎星樓是瓊臺(tái)書(shū)院主體建筑。建于乾隆十八年。樓高二層，綠瓦、紅廊、白墻，是一座具有民族特色的磚木結(jié)構(gòu)建筑，至今保存完好。如今看到的奎星樓是一九五九年全面修繕的，其基本上保持著清代的原來(lái)面貌。樓為瓦木結(jié)構(gòu)建筑，共二層。二樓上正面有走廊，樓頂為淺綠琉璃瓦。木梁飛檐，雕刻著龍頭，花木與走獸。一樓大廳朱紅圓柱，鋪磁磚地板。廳內(nèi)擺設(shè)著八仙桌，古式坐椅。廳內(nèi)墻壁上掛著清代書(shū)院掌教謝寶的手跡書(shū)簡(jiǎn)復(fù)印件:樹(shù)老花偏嫩，春融枝葉茂。客窗幽靜處，明月與綢繆。據(jù)說(shuō)這是謝寶晚年之作。詩(shī)中描述了老樹(shù)逢春綻嫩花的頑強(qiáng)生命力，以及體現(xiàn)了詩(shī)人的一-種幽深淡泊，物我相忘的思想。從另一個(gè)側(cè)面看，則表達(dá)了謝寶老而不衰且沈執(zhí)致力培育桃李的精神。我想，謝寶的這種培養(yǎng)后學(xué)精神是值得我們世世代代學(xué)習(xí)的。由此又使我回想起奎星樓碑文那最后勉勵(lì)之句：“為端人正士，備有用之才，以為異日興奮之路，是則余復(fù)修書(shū)院，創(chuàng)造奎樓之原望夫也。

　　瓊臺(tái)書(shū)院在科舉時(shí)代是瓊州讀書(shū)人學(xué)習(xí)的最高學(xué)府。有書(shū)院讀書(shū)的學(xué)生考中舉人或進(jìn)士者不少。奎星樓碑文中有記書(shū)院創(chuàng)建后登科的最多一次有四人，而以前不過(guò)一、二人或者無(wú)一人，其他如舉人的就更多了。書(shū)院創(chuàng)辦歷來(lái)聘請(qǐng)學(xué)問(wèn)高深者授課，有不少本島進(jìn)士出身的人士主講，如乾隆三十四年進(jìn)士吳典，嘉慶六年進(jìn)士王承烈，咸豐六年進(jìn)士丘封欣，林之椿，云茂琦等人，都曾致力于書(shū)院講學(xué)。特別是謝寶善識(shí)人才，史載他的高足就有一百多位。因此，瓊臺(tái)書(shū)院成了當(dāng)時(shí)海南人士登科的必經(jīng)之門(mén)是無(wú)不道理的。

　　瓊臺(tái)書(shū)院至今聞名中外，與瓊劇和粵劇《搜書(shū)院》的上演有一定的影響。戲劇《搜書(shū)院》說(shuō)的是書(shū)院掌教謝寶不畏強(qiáng)權(quán)，嚴(yán)詞拒絕鎮(zhèn)臺(tái)亂搜書(shū)院，機(jī)智放走侍女和書(shū)生的故事。清代雍正年間，瓊州道臺(tái)署中，有一侍女名叫翠蓮的不堪道臺(tái)夫婦的虐待，沖破封建禮教的束縛，逃至鄰近的瓊臺(tái)書(shū)院避難，為書(shū)生張日膠(后中進(jìn)士)所收留。道臺(tái)命鎮(zhèn)臺(tái)派兵包圍書(shū)院，向掌教謝寶要人，謝寶素愛(ài)張日膠，同情翠蓮。他以書(shū)院重地為由拒絕官兵搜查，于是鎮(zhèn)臺(tái)要謝寶到道臺(tái)署論理。謝寶巧設(shè)妙計(jì)，趁備轎前去道臺(tái)署之機(jī)，將翠蓮藏于轎子底下，在途中將她放走。后人將謝寶的機(jī)智勇敢與張日膠和翠蓮的愛(ài)情故事編成戲劇，在海內(nèi)外演出，為人們喜聞樂(lè)道，至今廣為傳播。