古代書院作為中國封建社會特有的一種教育組織和學術研究機構，一般為著名學者私人創建或主持的高等學府。書院最早出現在唐朝，盛行于宋初。中國古代“四大書院”有應天書院、岳麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院。海南的書院興起于什么時代？又有哪些書院呢？今天，小編帶你一起探索海南古代書院。

　　“書院”之名始于唐代。正如袁枚在他的《隨園隨筆》中提到：“書院之名起于唐玄宗時，麗正書院、集賢書院皆建于朝省，為修書之地，非士子肄業之所也。”建于朝省的這些修書、藏書之所是為皇帝服務的設施，是皇宮的組成部分，而非民間聚徒講習之地。北宋時期，由于政府對官學的重視，積極倡辦府學、縣學，海南文風大興。蘇東坡南來駐足，實現了“滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒”的創舉，其流風遺韻在海南島的北部和西部匯聚成后來的東坡書院。

　　明清時期在東坡書院的基礎上，海南書院興起，共建有書院60余所，云集的名儒、學者，其教學和學術研究相結合的特殊的教育方式，以及優雅的書院建筑與書院文化，在古代海南文化教育史上寫下了濃墨重彩的篇章，對古代海南的社會生活產生了深刻影響。

　　對古代海南書院做過系統研究的我省兩名學人胡素萍和章佩嵐女士，在其合著《海南古代書院》一書中對海南書院的源流和影響有過清晰的闡述。日前，她們在接受海南日報記者采訪時說，明清兩代，海南書院在宋元已有的基礎上進一步發展起來，數量和規模俱增，成為海南古代教育的重要組成部分，對當時和后世都產生了深遠的影響。其中，東坡書院、尚友書院、蔚文書院、瓊臺書院、溪北書院堪稱海南古代書院的代表。

　　東坡書院：海南書院的肇始

　　海南之有真正的書院，應始于蘇軾謫居昌化時。蘇軾貶謫瓊州后，曾在瓊州郡治(府城)寄宿十來天，相傳他曾指鑿二泉。到達瓊州郡后，他發現當地居民多飲用渾濁的河水。一次，他在郡城北發現地底有泉水，于是指導鄉民“依地開鑿，必得雙泉”，鄉民果真挖出兩眼泉水。蘇軾分別給它們取名“洗心泉”“浮粟泉”。挖出雙泉后，鄉民們絡繹不絕前來取水，蘇軾也時常在泉邊讀書。蘇軾去儋州后，瓊州郡守先后在雙泉上建起“臨清亭”“濯纓亭”“洄酌亭”。蘇軾北歸后，第二年仙逝于常州，瓊州士人聞訊，即在雙泉旁他讀書的地方建起一座東坡書院，院中立東坡石像以為紀念，也稱東坡祠。

　　海南儋州中和鎮也有一所以“東坡”命名的書院，儋州東坡書院由載酒堂擴建而成。蘇軾貶居儋州時，昌化軍使張中常與之對弈賦詩，還結識了當地名賢黎子云、黎子明兄弟，彼此時相過往，飲酒論文。黎氏兄弟住在城東南，院子前臨一大池，水竹清幽。為了聚會方便，張中和黎氏兄弟湊錢修整黎子云的舊茅屋，蘇軾取《漢書·楊雄傳》中“載酒肴，從游學”的典故，取名為“載酒堂”。

　　“載酒堂”取自《漢書·楊雄傳》中“載酒肴，從游學”的典故。儋州載酒堂何時改為書院，史籍和地方志無確切記載。從元天歷二年(1329年)徐智《載酒堂記》看，所載“坡院”即為載酒堂。元泰定三年重建時，委任山長陳乾輔“實任其責”，并置買田畝若干，“屬之坡院”，供祭祀修葺之用。可知，元代儋州東坡書院的建制已經存在，并初具規模。從那時起，載酒堂所在的東坡書院就成為海南書院的標志性建筑。

　　蔚文溪北書院存，文昌之名今乃不虛

　　位于文昌境內的蔚文書院和溪北書院，分別建成于明代和宣統年間。明清兩代，文昌因蔚文書院和溪北書院的存在，成為海南文教的中心。

　　蔚文書院建立以后，歷經400余年歷史，是海南古代著名的書院之一。明萬歷年間文昌林有鶚在《玉陽書院紀略》中高度評價蔚文書院在海南文化和教育發展史上的地位，“文昌之名今乃不虛，夫邑以文名耳”。

　　蔚文書院原名玉陽書院。文昌城外西北玉陽山三峰連綿，中間一座巍然挺立，兩翼山峰拱抱，形若張翅騰飛的鳥翼，蜿蜒盤旋十余里，至鎮恬山而止。書院原址坐落于鎮恬山麓，因玉陽山而得名。書院環境幽閑深菁，四山環翠，古雅靜謐，不愧為讀書勝地。與海南其他書院相比，蔚文書院有三個特點：一是書院歷史延續不斷，經歷明清兩代風風雨雨，是書院中的佼佼者；二是師資力量強，王弘誨、許子偉等海南名師曾在此講學；三是建制完備，具有中原地區書院的共同特征，在海南書院中一枝獨秀，對儒學、理學在海南的傳播發揮了重要作用。

　　溪北書院是海南清末著名書院之一，現為省級重點文物保護單位。書院建成之后至宣統三年間，不少學者曾在此講學，一時人文興旺，人才輩出。辛亥革命后書院一直為教書育人的場所，現為文北中學所用。1893年(清光緒十九年)，溪北書院由本鎮出身的清末著名書法家、詩人潘存發起，在廣東總督張之洞等人的支持下籌資建造而成。

　　尚友書院：名賢創辦書院的典范

　　尚友書院是明代海南最著名的書院之一。萬歷二十一年(1593年)，鄉宦王弘誨為栽培后學，在定安縣學左側原縣學射圃地創建書院。王弘誨為明代中后期海南名賢，曾任南京禮部尚書，其詩文卓爾不群，自成一品，人稱有蘇軾風，被譽為“一代文章山斗”，與丘濬、海瑞齊名。尚友書院與王弘誨相映生輝，留下一段名賢創辦書院的佳話。

　　明代海南書院的創建以嘉靖年間為最盛，萬歷年間次之。由地方官員創建的書院所占比重較大，私立書院主要由士人和名賢倡建。在私立書院中，尚友書院即是其中代表。王弘誨于萬歷十九年(1591年)后乞休會籍，不久即倡建尚友書院。在注重聲名的封建社會，地方上有相當名望的鄉紳名儒倡捐書院，往往能產生巨大的號召力。

　　由于王弘誨在故里享有崇高聲望，很快得到眾多士人的響應。《天池草》記載了尚友書院初創時的情形：“先生往自南禮歸，即捐金創尚友書院，群郡邑弟子日游其中。每年出龍茶田租市稅，為金二十，充會中費。適有疆事，郡中括市租充軍興，每舉會僅稱補葺。至是增入田租以足前額，經理周悉，制為畫一之規，可世世保守，令勿失。而一時守令，監司諸君子相與從事而樂觀其成。”尚友書院的創建成為一代名賢王弘誨一生最大的事功。

　　瓊臺書院：清代瓊州唯一府立書院

　　“享譽中外的瓊臺書院大約建于清朝康熙四十九年(1709年)，是一所典型的官辦書院，雖然不是海南歷史最悠久的書院，卻是清代瓊州惟一的府立書院，是瓊州府規制完備、人才甚眾、有重大影響的書院，也是清代至民國時期海南教育和發展歷史的縮影。”章佩嵐女士說。

　　瓊臺書院位于海南省瓊山府城鎮丁字街。清康熙四十四年(1705年)，欽命廣東分巡雷瓊兵備道焦映漢抵瓊赴任，倡議捐資修建這所瓊臺書院。

　　瓊臺書院初建時，規模較小，院舍坐南向北，院前面設課廳，中間是講堂，院后還筑有一座奎星亭。課廳和講廳兩翼修建了長廊，每邊各有五楹。瓊臺書院的名字刻在院門外豎立的石坊上。乾隆十七年(1752年)，皇太后萬壽恩科，瓊臺書院有四名生員考中舉人。適逢新任道臺德明抵瓊，聞訊大喜，便親臨書院督察和考課，覺得“奎星亭卑小湫隘，非所以煥文明而騰士氣”，遂籌資擴建。這次擴建，拆除奎星亭，修建奎星樓，并在樓房兩旁增建廊廡各三間。乾隆十八年(1753年)工程完成時，恰值鄉試放榜，瓊臺書院又有四名生員中試舉人。在雙喜臨門、萬眾歡騰之際，德明欣然撰寫《建瓊臺書院奎星樓碑》一文，紀事立碑，鼓舞后人，此碑至今仍立在奎星樓前。

　　瓊臺書院生徒的招收起初為瓊州府十三縣派送，后改為招考。招生考試十分嚴格，封閉試卷，公開張榜。招收的生徒最少時20多人，最多時達80多人，生徒全年學習10個月，先后參加鄉試、會試、殿試。清朝建立至康熙年間，瓊州只出了一名進士。瓊臺書院創建后，文風逐漸興盛。雍正年間，瓊州進士及第四人，乾隆期間造就進士十一人。自書院創立起，金榜題名者，計探花一名，進士十多人，舉人一百多人，教化生徒萬余人，成績顯著，功不可沒。到了民國時期，那里更是人才輩出，影響至今。