中國古代，佛教、道教的造像與不同時期不同地域的政治、宗教、文化、習(xí)俗等緊密相關(guān)，在漫長的歷史演進中，形成各種不同的時代和地區(qū)風(fēng)格。傳世的造像中，多為金銅和石雕造像，木雕造像因材質(zhì)本身保存的不易，加之歷史上綿延不斷的戰(zhàn)火和社會動亂，能留存至今的寥若晨星。

　　歷來有關(guān)木雕造像的研究甚少，以下根據(jù)自身的收藏實踐和研究總結(jié)出木雕造像各主流地區(qū)流派風(fēng)格特點。

▌閩工

南方代表

　　閩工造像無論藝術(shù)造詣的高度還是漆質(zhì)用料的精美度，都是南方造像中極好的。據(jù)說古時，在京做官的一些福建人，請宮廷造像師在當(dāng)?shù)氐窨谭鹣瘢谑悄吓珊捅迸删驮诖说厍写杞蝗?，取長補短，形成獨有的閩工特色。

　　因為制作造像之風(fēng)的興旺，也使福建不同的區(qū)域產(chǎn)生不同的流派，每個流派從制作工藝的步驟和用漆用料都有所不同，其中較聞名的是沙縣工藝和永春工藝兩個流派，而沙縣工則是閩工之最。

　　閩工造像擁有南方的精細又不失北方的神韻，種類多樣，題材甚廣，每尊的表現(xiàn)方式都有獨到之處，甚少雷同，即便是在某些程序化的造像中也不乏獨特的創(chuàng)意和想象，其中觀音造型的創(chuàng)作最多，呈現(xiàn)出來的造型很有藝術(shù)美感。

　　閩工造像刀工細膩而不顯繁瑣，且注重人體比例的合理性，擅于用生動的姿態(tài)來表現(xiàn)人物。

　　精美的閩工造像常見的漆線雕花邊工藝也是一大特點，這些漆線雕以各種花卉圖案和卷草紋形式呈現(xiàn)，與流暢的衣紋完美結(jié)合，以精細的工藝表現(xiàn)出造像的神韻。

▌江浙工

不乏精品

　　江浙工佛像開臉一般比較甜美、臉龐豐腴，顯得比較年輕，但稍欠多樣性。軀體部分用衣紋線條層次感來顯示工藝的精湛，華麗非常。皮殼打磨較好，漆質(zhì)用料上乘，多喜外上金漆內(nèi)披朱紅大漆，立像比較多見，也許是因為立姿能為這種表現(xiàn)手法提供更多的發(fā)揮空間。

　　江浙造像工藝從古至今歷來有名，這也是因為宋元明清以來江浙地區(qū)經(jīng)濟富饒，推崇宗教，大興寺廟，因而不乏精品。明清時期，江浙地區(qū)佛教尤其興盛，至今還有不少寺廟的老造像保存下來，比如杭州靈隱寺，蘇州西園寺。因為其作品精湛、人才輩出，宮廷的漢傳造像師中一支系就來自江浙，所以京工的部分漢傳造像帶有江浙工造像的幾分味道，這些從造像的工藝風(fēng)格可以看出一斑。

　　杭州靈隱寺所藏韋馱像負有盛名，是典型的江浙一帶工藝。韋馱這類題材也是江浙工一大代表作，開相會比其他地區(qū)更俊美，富有親和力，鎧甲雕刻細致規(guī)整，注重盔甲的力度和衣紋柔美的結(jié)合，將韋馱天王的雄姿風(fēng)范展現(xiàn)出來。

▌京工

宮廷風(fēng)格

　　眾所周知，宮廷造像以銅造像為多，相比之下，木造像的塑造卻有其材質(zhì)上先天的優(yōu)勢，雕刻師的雕刻手法以及對造像身軀和衣褶線條細節(jié)的表達可以不受鑄造工藝的限制，顯得格外靈動流暢，使作者的藝術(shù)水平得到更淋漓盡致的發(fā)揮，這一差異在佛像的表情刻畫環(huán)節(jié)顯得尤為明顯。然而木造像雕刻過程的不可逆性，對工匠的技藝也提出了更高的要求。

　　京工造像呈現(xiàn)多元化的風(fēng)格，總的分為漢傳和漢藏結(jié)合兩個體系。從元代開始，宮廷就有邀請尼泊爾工匠來制作佛像的范例，洪武時期有短暫的中斷，永宣大力盛行，直到清代。因此幾個朝代的交匯融合使宮廷造像吸取了尼泊爾、西藏、蒙古造像身段優(yōu)美，加上漢傳造像的內(nèi)斂、神圣氣質(zhì)，進而形成自己獨有的漢藏造像風(fēng)格。漢傳風(fēng)格則吸收了江浙、福建、山西這幾個地區(qū)的工藝特點，取其精華融合于一體。

　　總之，京工造像比較規(guī)整，造型變化不多，這與宮廷有著嚴(yán)格的佛像制式有關(guān)，且比例和身軀的處理協(xié)調(diào)到位，開相莊嚴(yán)肅穆，衣褶線條繁復(fù)且如身穿絲綢般流暢柔軟，藝術(shù)造詣和觀賞價值頗高。

▌山西工

木雕造像的鼻祖，北方造像的代表

　　如中外的某些頂尖博物館所藏宋代水月觀音就是產(chǎn)自山西?，F(xiàn)在的造像館有“無宋木不成館”一說，“宋木”就是指山西的宋代木造像。當(dāng)時很多皇家寺廟建于山西，佛教非常盛行，而宋代推崇用木質(zhì)雕刻佛像，所以木造像得到了大力發(fā)展，一直延續(xù)到元明清各代。

　　山西造像現(xiàn)在能見到的多為明代，元或以前的造像存世不多。整體上說，造型不多變，有章可循。造像開臉大氣，表情莊嚴(yán)肅穆，線條簡約樸素，刀法有力，注重以簡練的線條來表現(xiàn)，留給鑒賞者以更廣闊的藝術(shù)想象空間。由于該地區(qū)氣候較干燥的原因，包漿上較顯古樸，干凈利落，彩繪保存完好者甚少。

▌川湘工

題材多樣、種類豐富

　　川湘工指四川和湖南造像，是木造像的兩大地區(qū)。兩個地區(qū)造像同時融合北方和南方的風(fēng)格，題材多樣，種類豐富，產(chǎn)量較高，工藝水平比起其他派系稍顯參差不齊，也因地處內(nèi)陸，較少與其他地區(qū)融合，自成一派系。

　　選材比較貼近生活，當(dāng)?shù)孛耖g百姓多有供奉，很富有民俗趣味。常見不同時期的包漿同時存在，但脫落程度不同，給人一種視覺上的斑駁感，當(dāng)中也不乏一些精美之作。