所謂“祖訓”，即歷代祖先對子孫的教誨。

　　不過載于家譜中的“祖訓”，則多系族長代祖先立言，是他們藉祖先的名義，將自己的意志強加于全體族眾。

　　“祖訓”的作用在于從意識形態方面維系家族的統一和團結，除此，祖訓閃耀著的一族文化光輝非常值得后人學習和借鑒。

　　1、劉氏

　　【族詩】

　　駿馬騎行各出疆，任從隨地立綱常；

　　年深外境皆吾境，日久他鄉即故鄉。

　　早晚勿忘親命語，晨昏須顧祖爐香；

　　蒼天佑我卯金氏，二七男兒共熾昌。

　　——劉氏祖訓詩

　　此詩為廣傳公（劉氏147世祖劉廣傳）生下十四子以后，鼓勵兒子要向外發展，不要兒女情長癡戀家中。廣傳作詩一首，以激勵兒孫，并作為日后認宗的依據。這首后來被劉氏奉為族詩。

　　根據歷史記載，漢高祖劉邦、漢光武帝劉秀、蜀漢昭烈帝劉備都給后裔子孫留下一段訓誡，劉備遺訓更是被歷代劉氏宗譜所記載。

　　這“三祖遺訓”（“三帝遺訓”），在國內外劉氏族姓中廣泛流傳，贏得了廣大劉姓宗族的認同，已成為整個劉姓宗族的共同族訓。

　　2、王氏

　　三槐世第，及至于今，

　　英才輩出，卓爾不群。

　　孝悌為先，忠信為本，

　　惟耕惟讀，恩澤子孫。

　　不奢不侈，顆粒成廩，

　　婚喪從儉，持家以勤。

　　嫁女擇媳，勿尚重聘，

　　積德行善，不惟俗倫。

　　自強自立，處事以忍，

　　廣結賢良，不謀非分。

　　當差有事，尊上寬仁，

　　努力進取，友朋謹慎。

　　勿以誘善，禍及自身，

　　勿以親惡，招惹公忿。

　　酗酒無度，傷其身心，

　　聚眾賭搏，財帛散盡。

　　貪婪飄蕩，荒廢青春，

　　胡作非為，辱沒先人。

　　戀衙投宦，必愛人民，

　　忌才害賢，毒族害群。

　　聳人告訟，不如獸禽，

　　利令智亂，災難必臨。

　　祖靈在天，察爾甚真，

　　陰誅陽譴，追究必深。

　　祖靈陰佑，和順永存，

　　后裔繁昌，福壽盈門。

　　一榮一辱，天地一新，

　　世德世業，糾察昭昏。

　　一謙受益，一滿招損，

　　神靈有鑒，莫辱斯文。

　　陰受其殃，陽惡是因，

　　安貧樂道，其心也欣。

　　焚毀朝夕，何堪明晨，

　　紈绔墮落，愧對鄉鄰。

　　不肖為賢，浪子如金，

　　振興美族，直上青云。

　　秉公懲戒，繁榮后昆，

　　恭愿后裔，永傳家珍。

　　百世不竭，積厚且純，

　　張德揚惠，守規遵訓。

　　——《三槐王氏家譜》

　　夫言行可覆，信之至也。

　　推美引過，德之至也。

　　揚名顯親，孝之至也。

　　兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也。

　　臨財莫過讓。

　　此五者，立身之本。

　　——摘自《瑯琊王氏家譜》

　　3、陳氏

　　明明我祖，漢史流芳，

　　訓子及孫，悉本義方。

　　仰繹斯旨，更加推祥，

　　曰諸裔孫，聽我訓章。

　　讀書為重，次即農桑，

　　取之有道，工賈何妨。

　　克勤克儉，毋怠毋荒，

　　孝友睦姻，六行皆藏。

　　禮義廉恥，四維畢張，

　　處于家也，可表可坊；

　　仕于朝也，為忠為良，

　　神則佑汝，汝福綿長。

　　倘背祖訓，暴棄疏狂，

　　輕違禮法，乖舛倫常。

　　貽羞祖宗，得罪彼蒼，

　　神則殃汝，汝必不昌。

　　最可憎者，分類相戕，

　　不念同氣，偏論異鄉。

　　手足干戈，我心憂傷。

　　愿我族姓，怡怡雁行，

　　通以血脈，泯厥界疆，

　　汝歸和睦，神亦安康。

　　引而親之，歲歲登堂，

　　同底于善，勉哉勿忘！

　　4、黃氏

　　【黃姓四十八字祖訓】

　　官不忘民，民不忘本。

　　貧不失志，富不忘貧。

　　堂正誠實，廉潔清貧。

　　勤勞儉樸，諸事嚴謹。

　　孝敬父母，善待他人。

　　自強不息，造福子孫。

　　5、楊氏

　　忠：上而事君，下而交友，

　　此心不虧，終能長久；

　　孝：敬父如天，敬母如地，

　　汝之子孫，亦復如是；

　　勤：日出而作，日入而息。

　　鑿井而飲，耕田而食；

　　儉：量其所入，度其所出，

　　若不節用，俯仰何益。

　　6、張氏

　　篤忠敬言，急公守法。

　　完糧息訟，營生業言。

　　士農工商，各執其業。

　　慎喪祭言，慎終追遠。

　　宜盡誠敬，慎婚姻言。

　　娶媳嫁女，咸宜配擇。

　　嚴內外言，治內治外。

　　不可易位，敦孝悌言。

　　事事親敬，敦宗睦族。

　　篤教學言，養不廢教。

　　作養人才，厚風俗言。

　　吉兇慶恤，孤寡有體。

　　敦和睦言，捍忠御災。

　　協力同心，嚴雜禁言。

　　奸盜賭博，占欺謀吞。

　　7、李氏

　　敦孝悌，嚴教誨

　　睦宗族，修祠墓

　　重喪祭，謹嫁娶

　　尚勤儉，崇禮讓

　　——《慈峰李氏宗譜》

　　這8條“祖訓”的精神，從根本上說，就在于維系宗族關系，以求宗族勢力的發展壯大。

　　8、趙氏

　　敦孝悌；睦宗族；

　　力本業；慎交游；

　　和兄弟；訓子弟；

　　尚勤儉；戒爭訟；

　　遵法律；禁非為。

　　9、項姓

　　教孝弟、篤忠信

　　崇禮儀、養廉恥

　　睦宗族、和鄉鄰

　　務農桑、肄詩書

　　守法度、嚴閨閣

　　慎交友、矜孤恤寡

　　慎嫁女、聚媳育婢

　　戒奢從儉、禁爭訟

　　禁奸盜、禁酗酒

　　10、包氏

　　【父子之訓】

　　天性之親。父嚴母慈，自然之理也。圣人因嚴以教敬，因親以教愛，愛敬備至，而子職修矣。

　　故為子者，不可不知所以事親之道。族內有執愛敬之道以事親者，每逢會祭之期，祠內捐資特加優獎；其有不順而忤者，小則誚讓，大則責懲。

　　【兄弟之訓】

　　兄弟者同氣之人。兄友弟恭，經常之道也，故為兄弟，不可不知手足之義。族內子姓有能盡友恭之誼者，于會祭之期，族長加禮獎之，如兄不能友而弟不失其恭之道者，則訓諭其兄而優獎其弟；兄能友而弟失其恭之道者，則優獎其兄而訓責其弟；兄弟皆失其道者，則兩戒諭之，如再不悛，是用懲罰。

　　【夫婦之訓】

　　夫婦者人道之始。茍失夫義婦順之理，非所以齊其家也。故《易》曰：“男正位乎外，女正位乎內，”言有別也。其幃薄不修，中冓貽譏者，固非人類，有國法治之，不在訓內。但婦縱能惟令專主中饋，不得干外事以奪夫權而有牝雞之誚，族內有犯此者，宜加戒飭。

　　【朋友之訓】

　　朋友者五倫之一。不惟以信為本，亦須擇而后交，倘不擇而濫交友之，貽累為患不少。故論朋友之道，必推誠相與，無挾詐相欺，安樂與同，患難與共。若濫交而不崇信義，兇終隙未，其禍可勝言哉。凡我宗人，當服此訓。

　　11、宋氏

　　1、祭祖之日，舉仁教之心，咸集祭之，不忘本。

　　2、和睦相處，富幫貧，貧不嫉富，團結友愛

　　3、族譜啟用起，按世系遵班取名，不準任意混淆世系。

　　4、同族最好不通婚，加強宗族觀念。

　　5、虛心學習，熱愛祖國，熱愛勞動，遵紀守法。

　　6、對人和氣，講文明，講禮貌，講道德，不卑不亢。

　　7、居官清正，廉潔奉公，大公無私，留名千古。

　　8、族人友好相處，保持統一，反對分裂。

　　9、宗族老幼及同輩都應互相尊重，不準對罵取樂。

　　10、吾族規定，父慈子孝，兄寬弟忍，負孝敬之道，弟敬兄，如有虐待父母，活不養，死不葬者，共誅之。

　　12、吳氏

　　忠君親上以報國恩；孝親敬長以篤人倫；

　　尊祖敬宗以遡源本；教子訓弟以守典型；

　　兄友弟恭以重手足；夫義婦順以正家道；

　　敬老慈幼以睦宗族；尊師重道以培書香；

　　崇正黜邪以端學術；持廉立節以敦品行；

　　力耕勤織以趨本務；作工行商以正事業；

　　致敬盡誠以奉祭祀；急公奉上以完錢糧；

　　安分守己以保身家；忍忿思難以釋怨仇；

　　周貧恤乏以厚族誼；好義行善以綿世德。

　　積善馀慶，不善馀殃。

　　用期後嗣，俾熾而昌。

　　因垂家訓，教以義方。

　　凡我子孫，不愆不忘。

　　—《南岑吳氏宗譜》

　　13、夏氏

　　孝親敬長；隆師親友

　　讀書寫字；鞠育有道

　　蒙養豫端；謹言慎行

　　待人接物；出處進退

　　節義勤儉；飲食服飾

　　量度權衡；撐持門戶

　　鄉約當遵；奉行四禮

　　14、薛氏

　　耕者以勤儉為本，讀者以勉力為先；

　　修身齊家，以孝事親；

　　以忠事君，尊祖敬宗；

　　敦宗睦族，敬長慈幼；

　　孝友睦鄰，和讓謙遜；

　　嫖賭莫占，偷劫莫為；

　　貴莫嫌貧，賤莫失志；

　　婚嫁則當聚賀，死葬則當盡禮；

　　繼往開來，奮力進取，為國增光，

　　為族添彩，訓教兒孫，切莫忘記。

　　15、袁氏

　　敦孝弟；睦宗族

　　勤祭掃；端品行

　　務職業；戒奢靡

　　正嫁娶；禁嫖賭

　　息爭訟；珍宗譜

　　16、岳氏

　　1、敬祖宗以敦本源

　　2、孝父母以立準則

　　3、教子弟以儲人才

　　4、慎婚姻以利家庭

　　5、和兄弟以昭雍睦

　　6、睦宗族以求團結

　　7、廣交友以宏互助

　　8、勤學習以長知識

　　9、勤勞動以奔小康

　　10、合群力以衛國家

　　17、鄭氏

　　仁

　　和顏悅，與人善；

　　助他人，無所求；

　　換位思，仁無憂。

　　智

　　學無止，悟人生；

　　通古今，莫嫌多；

　　心有術，智無惑。

　　勇

　　遇難事，不退縮；

　　迎難上，志不渝；

　　奈我何，勇無懼。

　　誠

　　不虛假，得多助；

　　童不騙，叟無欺；

　　信做人，誠第一。

　　孝

　　羊跪乳，鴉哺恩；

　　難報答，養育人；

　　論百善，孝雙親。

　　做人要：得意莫忘形，失意莫失德！

　　18、鐘氏

　　一、勸敦本

　　事始乎親，德本乎孝，父母恩勤昊天罔報，人慕父母常宜。如少養生、送死無忝子道，孝則必友兄弟，孔懷兄及弟矣，一本同荄何分爾我，以致相乖，惟篤于友孝乃克譜。

　　二、勸積德

　　積金積粟莫如積德，惟忠與孝，周以開國，處家亦然，守此罔失一言。一勸母傷陰隲者哉，古語樹德，務滋惡小勿為，善小亦為，于天理順，于人心宜，長留不盡，元氣自培。

　　三、勸安分

　　守身保家，惟分是安，分所不在，無容妄干犯分，莫作越分，莫談過分，莫取非分，莫鉆素位，而行居易，俟能安分者，斯為君子，凡我后裔，各宜體此，農安于家，士安于士。

　　四、勸立品

　　立身天壤，品不容污，品之不立，不成丈夫，遇利勿茍，遇勢勿諛，寧守我拙，寧道我迂，所尤戒者，踰閑散檢，玷于清議，面目有靦，為坊為表，丞以自勉，正士端人，由此其選。

　　五、勸擇友

　　五倫并列，友預其中，在野全志，在朝協恭，擇人而友，方稱有功，昔賢垂訓，因期可宗，若于失足，傷于比匪，行既為敗，家且為毀，去損就益，寧水無體，友俱正人，自鮮后悔。

　　19、鄒氏

　　孝父母；敬兄長

　　睦宗族；尚勤儉

　　務正業；嚴教訓

　　20、馮氏

　　孝父母；篤友恭

　　守國法；睦宗族

　　和鄉黨；訓讀書

　　勤耕織；重冠昏

　　謹喪祭；肅家范

　　慎交友；端品行

　　息爭訟；尚忍讓

　　遵儉約；絕驕矜

　　戒賭博；儆懶惰

　　警盜竊；懲墮溺

　　嚴奢侈；遠酒色

　　獎善行；循祠規

　　21、周氏

　　乾坤光大，繁榮興隆；

　　勛業光輝，照耀祖宗；

　　智謀高強，超群達眾；

　　邦國豐富，勤也元玄。

　　【寄語族人】

　　小就者，耕讀工商，衣食暖飽，

　　永享小康太平日；

　　大成者，立說封疆，造福社會，

　　將作大木柱長天。

　　——摘錄《周氏宗譜三修紀實（代序）》

　　【咸豐九年周氏族譜詩】

　　其一

　　忠厚相延一脈真，帝王之胄列為民。

　　百年禮樂衣冠肅，四祭趨蹌姐豆新。

　　丕顯丕承思世德，學詩學禮有傳人。

　　光前裕后無他術，正路兩條讀與耕。

　　其二

　　綿延瓜瓞偏滄洲，數典勿忘燕翼謀。

　　八百載前忠厚積，三千年后子孫稠。

　　詩書自昔家聲遠，耕鑿於今世澤流。

　　但愿一堂無失序，同敦友愛紹箕裘。

　　22、秦氏

　　【秦氏家訓】

　　尊宗敬祖、孝道為先

　　大氣洪量、厚德胸寬

　　修文習武、效我先賢

　　琢玉成才、身教言傳

　　良才俊彥、出自苦寒

　　愛國興邦、遵紀守章

　　學詩學禮、能言善立

　　襟懷坦蕩、誠信直剛

　　慎思篤行、博學明辨

　　勇于攀登、求是立新

　　芝蘭之室、友善互幫

　　朝陽噴薄、族人興旺

　　人義美德、弘揚彰顯

　　富貴太平、秦氏永昌

　　【秦氏族訓】

　　崇忠孝，倡謹信，

　　愛眾親仁，余力學文。

　　23、柳氏

　　忠于君；孝于親

　　和于兄弟；睦于夫婦

　　信于朋友；教子孫

　　敦禮儀；務廉恥

　　務勤儉；積德行

　　——《來止公宗訓十條》

　　24、余氏

　　事父母、教子女

　　尚學習、嚴職業

　　戒賭博、敦儉樸

　　睦族鄰、慎交游

　　端家范、守國法

　　25、蔣氏

　　孝親

　　父兮母兮，恩斯勤斯。

　　昊天岡報，永言孝恩。

　　忠君

　　普天之下，莫非王臣。

　　每懷靡及，以事一人。

　　敬兄

　　黨棣之華，方苞方體。

　　氏今之人，宜兄宜弟。

　　信友

　　維子與女，不求有聲。

　　有如皦日，鼓瑟吹笙。

　　勉學

　　日就月將，古訓是式。

　　聞如四國，譽毛斯士。

　　勤農

　　農夫克敏，貽我來牟。

　　播厥百谷，胡考之休。

　　斷酒

　　人亦有言，荒湛于酒。

　　彼醉有臧，疚如嫉首。

　　戒謠

　　彼狡童兮，哲如傾城。

　　邂逅相遇，不知德行。

　　禁毒

　　嬌人好好，式號式呼。

　　無然謔謔，良士翟瞿。

　　止盜

　　維止良人，職盜為寇。

　　投卑有昊，遑恤我后。

　　26、姜氏

　　按：造者，事之始；化者，事之終。自造化者，禍福無不自己求之者。群生塵世，喜樂者安榮，避忌者憂患。然安榮原非高遠難求之術，不過素位而行，居易俟命，行此庸德。其安其榮，造化本無安排，總是善惡之報，如影如形，皆因此造，自然此化。可憐下愚癡民謬認“道在人為”四字，遂妄自行險僥幸。

　　噫！其涸也，可以立而待也。愚年逾耄耋，稍歷聞見，即目前親睹報應之遠在兒孫，近在身者，指不勝屈。因此參透‘自造化’三字精切，故特表為安榮寶丹，以遺子孫。群生當急切參其旨趣，不可須臾離也。豈不勝遺金玉與子孫萬萬乎？——《群生自造化說》

　　你的姓氏是什么？你姓氏的祖訓又是什么呢？