云南民居建筑豐富多彩，各具特色，最能生動直觀地呈現云南民族文化的多樣性特征。這里有翠竹芭蕉掩映、云煙繚繞的傣家竹樓；有青山白云綠水相互映襯、白壁灰瓦、精美別致的白族庭院；有在深山密林中半隱半露、古拙大方的木楞房；有屹立在雪山草地之間、牛羊馬犬來往其下的雄偉莊重的藏族民居；有精巧的漢族、彝族“一顆印”；有簡潔樸素的土掌房等等，形態各異，風格不一，形成了云南特色的民族民居文化。

竹樓

　　干欄式建筑，是在木（竹）柱底架上建筑的高出地面的房屋。在云南俗稱為竹樓，顧名思義，是以竹為主要材料建筑而成的，不過實際中大部分是用木材建成的，真正竹子的極為少見。傣族的竹樓一般用數十根木柱作支撐主架，在離地2米多高處鋪樓板。樓分上下兩層，樓下無圍墻，是拴牲畜、養家禽和堆放農具的地方。樓上住人，木墻縫隙較大，既采光又通風，所以一般竹樓都沒有窗戶。

　　竹樓的一端設有樓梯，拾階登樓，先是走廊，正面是陽臺。室內以木板隔成堂屋和臥室。樓頂呈A字形，覆蓋以茅草編成的“草排”。整個竹樓非常寬敞，空間很大，通風條件極好，非常適宜于版納潮濕多雨的氣候條件。竹樓除傣族居住外，生活在濕熱地區的德昂、布朗、基諾、拉祜、佤、景頗等民族也大多居住。在西雙版納、德宏、思茅、臨滄等地，傣族等少數民族的村寨大多是由竹樓構成的，各民族的式樣略有不同。

傳統民居

　　在古代云南，經濟發達，文化積淀豐富的地方，白、彝、納西等少數民族文化與漢族文化相融合，形成了“一正兩耳”、“三房一照壁”、“四合五天井”“一顆印”等形式的土木結構建筑。“一正兩耳”是一幢兩層樓邊上再掛兩間平房；“三房一照壁”的平面是三幢互相垂直的兩層樓房，和一面照壁的結合，大門開在照壁旁；“四合五天井”是由四幢兩層樓房的垂直配合，圍出一個大天井，兩幢樓房的交接處又圍出一個小天井，并附一個樓閣，合計為五個天井。

　　房基一般用方石砌成，穩固牢實。門窗墻多以木雕和彩畫來裝飾，形象優美，技藝精湛。云南各地各民族都有這種類型的民居建筑，目前保存較多的主要分布在大理、麗江、昆明、建水、巍山、騰沖等歷史文化名城和各個歷史文化名鎮、村。

土掌房

　　土掌房主要分布于滇南紅河流域，彝、哈尼、傣、壯、瑤等民族都有使用土掌房的村落。還有迪慶藏族也多使用這種建筑，只是較少集中連片，同時考慮積雪因素，有些加了斜頂。這種房冬暖夏涼，通風透光好，屋頂做曬臺曬糧食，便于生產生活。

　　土掌房實際上是一種干欄式建筑，結構簡單而扎實耐用，為了適宜居住的山區缺乏平地的農耕生活，就在土掌房梁架上橫加鋪木，鋪木上放入松木劈柴，再以山草活泥，粘性土攤平錘實，造成一種平頂式建筑，平頂上可晾曬谷物和衣服。這樣堅固的梁架和鋪木，可在房頂上晾曬幾十擔或者上百擔的谷子。而房頂在農閑的夜晚又成了男女青年談情說愛，跳舞唱歌的好場所。

木楞房

　　木楞房在全省各地均有分布，一般是高寒山區較多，傈僳、納西、彝、藏、獨龍、怒、苗、普米、摩梭等民族使用較多。高寒山區森林茂密，氣候寒冷，各民族就地取材，建造了保暖性良好的木楞房。木楞房用天然圓木去皮砍削成方形、矩形斷面，兩端以缺口咬合，呈“井”字形層層摞疊構成房屋四壁。“人”字屋頂，覆蓋木板，壓以石塊。特點是房矮、檻高、楣低。普遍為一層平房，分正房、倉房、草房、畜廄，雖相連卻獨立成間。