書摘:

　　建筑整體觀的核心是和諧和統一。一個優秀的設計，從本質上講就是要處理好設計對象中各影響因素的對立統一關系，統一并非簡單的同一，而是在統一中求變化，既有主旋律，突出主題，構成主題特征，并加以貫穿、提煉和概括，形成韻律和秩序邏輯，又結合具體環境和條件，“和而不同”，在和諧中做到豐富多彩，此外還應注意細部的設計，使整體風格特征從總體到局部得以延伸，使設計更趨完美。

　　建筑的整體觀既是一種設計理念和思想，也是一種創作的方法。建筑實施的全過程，就是個整體優化綜合的過程，需要每個部門、每個工種、每個環節協同配合，形成一個整體，才能實現預期的目標。

　　2.建筑的可持續發展觀

　　近半個世紀以來，人類在大規模建設自己家園的同時，也帶來了對自然和生態環境的破壞，人們賴以生存的基本條件受到了沖擊。與此同時，世界性的文化趨同使建筑文化的地域性、民族性逐漸消失，人類從這些教訓中逐漸懂得了可持續發展的道理，逐漸意識到建筑不但要滿足現代人的使用要求，而且要有利于子孫后代的發展，歸根結底要創造條件促進人與自然的協調、科技與人文同步發展。

　　建筑的可持續發展體現在建設的全過程中，也體現在建筑的全壽命期中，包括對生態環境的保護，節地、節水、節能、節材的技術和措施，建筑文化和空間環境的有效設計，資源的有效利用，建筑全壽命期的投入和效益等，這些都是當今建筑師必須關注和貫徹的設計原則。

　　建筑是百年大計，而人的需求會隨著社會的進步、科技的發展而不斷變化和發展，為此，建筑師對建筑的發展應有一定的預見性，統籌當前的使用要求和今后的發展需求，對每一個環節，從總體布局、建筑設計到園林景觀營造等，既要考慮現在的使用要求，又要考慮適應今后發展的可能性。例如，采用彈性、網絡化、集約化設計，提倡“綠色建筑”、貫徹“四節”和留有發展余地等，使設計具有靈活可變的適應性。

　　編者序言

　　作者自序

　　第一篇“兩觀三性”的建筑創作理論

　　1建筑師的創作理念、思維與素養

　　2我的建筑人生

　　3當代嶺南建筑創作探索

　　4一代建筑大師夏昌世教授

　　5憶建筑大師佘唆南

　　6嶺南建筑創作思想——60年回顧與展望

　　附：從嶺南建筑到嶺南學派——華南理工大學建筑設計研究院建筑作品研討會

　　7當前建筑創作的幾點思考

　　8建設有嶺南文化和山水特色的新廣州——2011廣州建設世界文化名城高峰論壇發言稿

　　9華南理工大學建筑教育發展歷程回顧

　　10基于市場條件下我院辦院模式的探索與實踐——2011建筑設計行業創新與發展交流研討會

　　第二篇以“東方之冠”為標志的文化博覽建筑創作

　　12010年上海世博會中國館

　　2東方之冠——2010上海世博會中國館創作研究

　　3突出遺址主題營造紀念場所——侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館擴建工程學術研討會

　　附：侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館擴建工程學術研討會

　　4構筑“世紀之窗”——天津博物館設計

　　5化整為零融于山水——關于桂林博物館的設計構思

　　6寧波幫博物館

　　7造型·功能·空間與格調——談深圳科學館的設計特色，

　　8鴉片戰爭海戰博物館創作構思

　　……

　　第三篇新時期大學校園規劃設計的理念與實踐

　　第四篇其他類建筑文選

　　第五篇隨筆·訪談·札記