內(nèi)容簡(jiǎn)介：

　　文物建筑保護(hù)理論雖然生成于歐洲，但是有根本的普遍意義，因?yàn)樗强茖W(xué)。但是，科學(xué)在付諸實(shí)踐的時(shí)候，并不排斥特殊性，因?yàn)槭篱g一切事物都是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。中國(guó)建筑有它的特殊性，歐洲各國(guó)建筑也有它們的特殊性。中國(guó)的文物建筑保護(hù)有我們的特殊困難，歐洲的也有。特殊性并非中國(guó)建筑所獨(dú)有，不研究事物的特殊性，會(huì)變成僵硬的教條主義者，給工作帶來(lái)?yè)p失，但過(guò)于強(qiáng)調(diào)特殊性而超越理論的普遍原則，我們會(huì)失去方向，失去基本的是非標(biāo)準(zhǔn)，那損失就太大了。

　　在《文物建筑保護(hù)文集》里反復(fù)強(qiáng)調(diào)文物建筑保護(hù)理論的基礎(chǔ)價(jià)值觀和方法論，就是因?yàn)樽髡呓?jīng)過(guò)20年的田野工作，了解我們國(guó)家的實(shí)際。我們這個(gè)民族，整體上說(shuō)，自古以來(lái)就少一點(diǎn)科學(xué)精神和歷史責(zé)任心而有太多的功利主義，自古以來(lái)就不習(xí)慣進(jìn)行理論的思考而滿足于實(shí)用主義，這是我們?cè)谠S多方面落后于歐洲的主要原因。當(dāng)今文物建筑保護(hù)工作中有成績(jī)，那是因?yàn)槲覀儺吘惯€有一些具有科學(xué)精神和世界眼光的干將。但也有不少失誤和損失，那就是由于也有一些人回避困難而企圖“取巧”、“簡(jiǎn)便”、“差不離就行”，不做那些“吃力不討好”的工作，更糟的就是只醉心于求利。這也是一種“實(shí)際”，所以必須多講基礎(chǔ)理論，多講歷史責(zé)任心和科學(xué)精神。

　　但《文物建筑保護(hù)文集》里的文字也確實(shí)有脫離實(shí)際、準(zhǔn)確地說(shuō)回避實(shí)際的地方，那便是對(duì)當(dāng)今最感到束手無(wú)策的體制性問(wèn)題和某些人的素質(zhì)問(wèn)題，恍兮惚兮，談得很少，而這些問(wèn)題卻往往起關(guān)鍵性作用。

　　目錄：

　　小引

　　國(guó)際文物建筑保護(hù)理念和方法論的形成

　　我國(guó)文物建筑和歷史地段保護(hù)的先驅(qū)

　　保護(hù)文物建筑的豐富性、全面性和系統(tǒng)性

　　作為歷史的見證是文物建筑的基本價(jià)值

　　文物建筑保護(hù)中的價(jià)值觀問(wèn)題

　　文物建筑保護(hù)的方法論原則

　　文物建筑保護(hù)是一門專業(yè)

　　誰(shuí)都沒(méi)有資格說(shuō)古建筑可拆

　　五十年后論是非

　　哀北京

　　從北京古城的保護(hù)所想到的

　　留一方遺址廢墟

　　淺議如何對(duì)待圓明園遺址

　　關(guān)于孟端胡同45號(hào)院的拆毀

　　中國(guó)鄉(xiāng)土建筑的世界意義

　　搶救鄉(xiāng)土建筑的優(yōu)秀遺產(chǎn)

　　鄉(xiāng)土建筑保護(hù)十議

　　鄉(xiāng)土建筑保護(hù)論綱

　　關(guān)于楠溪江古村落的保護(hù)

　　古跡·環(huán)境·人文

　　澳門行

　　記費(fèi)爾頓先生

　　附錄一：保護(hù)文物建筑和歷史地段的國(guó)際文獻(xiàn)

　　附錄二：文物建筑保護(hù)科學(xué)發(fā)展過(guò)程的歷史資料