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承天寺前身為五代時(shí)節(jié)度使留以效的南園，后周時(shí)改為佛寺。鎮(zhèn)寺之寶是高達(dá)兩米重達(dá)一噸多的隋朝銅柱阿彌陀佛。承天寺最不同于其他寺廟的妙處在于其自帶隱于鬧市卻不染凡塵的清凈質(zhì)感，從繁華喧鬧的南俊巷中段推開(kāi)厚重的寺門(mén)，跨過(guò)高高的木檻，即拋卻一世嘈雜凡俗于身后，只剩眼前千年古剎的古樸寧?kù)o，虔誠(chéng)的焚一炷香，我心中只有佛。承天寺被譽(yù)為“城市山林”的十大奇景即為最好論證，偃松清風(fēng)、方池梅影、卷簾朝日、榕徑午蔭、塔無(wú)棲禽、瑤臺(tái)明月、推蓬雨夜、嘯庵竹聲、鸚歌暮云、石如鸚鵡，挑一個(gè)暖暖的午后，來(lái)承天寺散散步舒舒心吧。
地址:泉州鯉城區(qū)南俊路36號(hào)
小貼士:承天寺所在的南俊巷也是一條很別致的小路，參天榕樹(shù)相交為整條路撐起片綠蔭，兩邊的店鋪很值得一逛。
關(guān)帝廟是福建省現(xiàn)存規(guī)模最大的武廟，供奉關(guān)羽等。關(guān)帝廟不大，廟前的廣場(chǎng)一直延伸至街邊，卻總是擠滿(mǎn)忙碌而虔誠(chéng)的香客們，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕，煙霧裊裊，籠蓋在關(guān)帝廟上空。眾所周知，閩南多經(jīng)商，商人拜關(guān)帝，因此坐落于涂門(mén)街上的通淮關(guān)帝廟香火十分旺盛。每到傍晚時(shí)分，廟頂亮起的霓虹配著忽明忽暗的香燭總是自帶魔幻色彩。另外關(guān)帝廟不可錯(cuò)過(guò)的還有厝頂、梁柱和基座上無(wú)處不在的護(hù)剎龍的彩雕，配上閩南燕尾脊優(yōu)美而傲氣。其實(shí)，關(guān)于閩南古建筑屋頂?shù)袼艿母鞣N姿態(tài)可都是十分有講究的，感興趣的可以在參觀(guān)時(shí)多留意多比較。
地址:泉州鯉城區(qū)涂門(mén)街255號(hào)
小貼士:位于清凈寺隔壁，可一同前往參觀(guān)。門(mén)口眾多算命、賣(mài)古玩的小販交易請(qǐng)斟酌。
清凈寺是元代對(duì)清真寺的古稱(chēng)，泉州清凈寺名圣友寺，又名艾蘇哈卜大清真寺，是阿拉伯穆斯林在中國(guó)創(chuàng)建的現(xiàn)存最古老伊斯蘭教寺，始建于北宋，當(dāng)時(shí)泉州乃世界第一大港，阿拉伯人和波斯人接踵而至，穆斯林盛極一時(shí)，形成“回半城、半蒲街”的盛況。清凈寺占地面積2184平方米，整體為石構(gòu)建筑，仿敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂而建，明善堂為四合院風(fēng)格，整體文化疊加，宏大莊嚴(yán)，雄偉肅穆。值得一提的是，泉州受阿拉伯文化影響眾多，清凈寺正對(duì)面的民居建筑從浮雕到窗到屋頂?shù)津T樓的門(mén)都頗有古伊斯蘭風(fēng)情。
地址:泉州鯉城區(qū)涂門(mén)街108-110號(hào)
小貼士:位于關(guān)帝廟隔壁，可以一同前往參觀(guān)。雖然對(duì)衣著沒(méi)有要求，但還是建議不要著暴露衣物去清凈寺。
除了嵩山北少林，歷史上還有個(gè)神秘的南少林，頻繁出現(xiàn)在金庸武俠中，傳為唐初少林高僧智空南下入閩鎮(zhèn)壓倭寇所建，清末又因與反清復(fù)明洪門(mén)天地會(huì)有關(guān)聯(lián)而被鎮(zhèn)壓，現(xiàn)泉州南少林建于唐朝“鎮(zhèn)國(guó)東禪少林寺”遺址之上，坐落在清源東岳山麓，除了幽靜的山林，和可以俯瞰鯉城的山頂視角外，南少林絕學(xué)也是一大亮點(diǎn)。泉州南少林的武學(xué)是遠(yuǎn)近聞名的，還有很多從海外前來(lái)拜師的，比如韓國(guó)節(jié)目《拳握少林》。隨意行走寺內(nèi)，有不少小沙彌和少年僧人在練功，休息的時(shí)候也調(diào)皮的打鬧不停，很適合拍攝人文人像。
地址:泉州豐澤區(qū)東岳山
小貼士:少林寺山頂?shù)囊曇疤貏e開(kāi)闊，適合拍攝城市全景。
草庵寺始建于宋代，作為現(xiàn)今世界上最后一座摩尼教寺廟，草庵隱于晉江華表山南部郁郁蔥蔥的樹(shù)林中，內(nèi)供奉的摩尼光佛像還是世界摩尼教協(xié)會(huì)的標(biāo)志。而摩尼教，唐代自古波斯傳入，又譯明教。說(shuō)到明教，就想起充滿(mǎn)武俠色彩的張無(wú)忌和光明頂了。沒(méi)錯(cuò)，此明教即彼明教。04年金庸曾專(zhuān)訪(fǎng)草庵，親證《倚天屠龍記》中的明教并非杜撰。草庵遺址及泉州周邊均曾出土過(guò)大量宋末元初的黑釉碗，碗內(nèi)底部清楚可見(jiàn)陰刻的“明教會(huì)”三字，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明教盛況。后傳朱元璋依靠明教奪取政權(quán)后，先取明教的“明”作國(guó)號(hào)，后又害怕明教威脅其統(tǒng)治地位下令打壓明教，明教至此逐漸沒(méi)落，僅存草庵寺一址。
地址:福建省泉州市晉江晉江華表山南麓
小貼士:公交車(chē)比較難等，建議打車(chē)前往，也可免去爬山。
如果說(shuō)泉州西街和中山路已經(jīng)漸漸游客如織，看不到騎樓的原汁原味，那么初建于明朝的石獅城隍廟以及其所在的閩南風(fēng)情十足的城隍街絕仿佛帶你穿越回上世紀(jì)，弧形門(mén)樓、騎樓式結(jié)構(gòu)，廟前是古時(shí)候的二層戲臺(tái)樓，外墻是美輪美奐的石雕刻有各種異獸，中西合璧，頗具民國(guó)南洋風(fēng)采。尤其是春節(jié)期間，廟內(nèi)繚繞的青煙，廟外掛上一排排大紅燈籠，沿街的店鋪販?zhǔn)鄞郝?lián)和各種熟食，喜慶和年味不能更濃。此外，石獅城隍廟的簽可是遠(yuǎn)近聞名的靈哦！
地址:泉州石獅聚仁路5號(hào)
小貼士:城隍廟西側(cè)有個(gè)水果店，所在的三層建筑在上世紀(jì)70年代曾是一家生產(chǎn)錫茶罐的錫器廠(chǎng)，可順路拜訪(fǎng)。
開(kāi)元寺始建于唐武則天垂拱2年，距今1300年歷史，稱(chēng)得上數(shù)一數(shù)二的“古早”，它可能算是不熱門(mén)的泉州的最熱門(mén)的景點(diǎn)，但是還是必須提下它的幾大看點(diǎn)！第一，東西塔。西塔名仁壽東塔叫鎮(zhèn)國(guó)，歷經(jīng)明朝一次八級(jí)地震仍巋然不動(dòng)，是我國(guó)現(xiàn)存最高最大的一對(duì)石塔，一度還是鯉城最高建筑。第二，五方五佛。第三，東西交融的梁柱。第四，飛天。殿內(nèi)石柱與桁梁連接處精妙設(shè)計(jì)有二排相向的24尊體態(tài)豐腴、繁復(fù)艷麗的展翅天女，梵文稱(chēng)“頻伽(即妙音鳥(niǎo))”。是泉州市標(biāo)城雕“飛天”的原形。第五，勤佛日，每逢農(nóng)歷廿五廿六，來(lái)參加開(kāi)元勤佛大會(huì)的信眾隨法師誦經(jīng)勤佛，繞寺數(shù)周，祭品、鮮花和香燭堆滿(mǎn)寺廟，可謂奇觀(guān)。
地址:泉州市鯉城區(qū)西街176號(hào)開(kāi)元寺
小貼士:開(kāi)元寺內(nèi)有古沉船陳列館十分值得一看，開(kāi)元寺門(mén)外就是西街，有條條道道藏著眾多小吃和古民居的小巷子。
石鼓廟位于石鼓山，始建于南宋，是晉江香火最旺的寺廟之一，但歷史悠久又香火旺的寺廟在泉州數(shù)不勝數(shù)，哪怕石鼓廟就在熱鬧的五店市隔壁卻從沒(méi)出現(xiàn)在旅游攻略里，其實(shí)它是個(gè)不可錯(cuò)過(guò)的免費(fèi)看戲的地方呀！石鼓廟“百日演戲酬神”的習(xí)俗從明朝延續(xù)至今，每年農(nóng)歷八月初一起到十一月順正王圣誕期間都有盛大演出。此外，陪神誕辰、除夕、天公生、半年、中秋等節(jié)日也有演出，每年演出150天以上，每天更新劇目，30多個(gè)劇團(tuán)輪流出演，涵蓋梨園戲、高甲戲、歌仔戲、打城戲等各種閩南民間戲種。一句話(huà)，出動(dòng)全鄉(xiāng)的看戲機(jī)會(huì)來(lái)不來(lái)？
地址:泉州晉江南山路與鼓聲路交叉口北200米
小貼士:石鼓廟隔壁就是五店市景區(qū)，整片區(qū)域較大，建議花全天時(shí)間一起游覽。(文/UCAPP旅游)
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