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從木工工具談中國傳統(tǒng)家具的形成與發(fā)展

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2017-10-19 10:53:20
核心提示:  ?宋朝末年的白木家具,無論是紋飾、雕刻工藝等,均達到了一個很高的技術(shù)水平。原因之一是歷史發(fā)展到這一時期,人類的工具制
  ?宋朝末年的白木家具,無論是紋飾、雕刻工藝等,均達到了一個很高的技術(shù)水平。原因之一是歷史發(fā)展到這一時期,人類的工具制作由原始的石器、骨器、青銅器發(fā)展到鐵的冶煉,工具制作為家具制作提供了發(fā)展的空間,因而推動家具文化日臻成熟,為以后出現(xiàn)明清家具鼎盛時期打下了牢固基礎(chǔ)。

  從春秋戰(zhàn)國開始,我國煉鐵在三晉得到廣泛發(fā)展,唐代后期南方鐵的煉制與產(chǎn)量超過了北方,宋代四監(jiān)二冶二十務(wù)二十五場半數(shù)以上是在江南,宋代有大型的“蒸礦爐”和小型的行爐,灌鋼之法成了宋代主要的煉鋼法。隨著冶鐵技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用,南宋時期我國出現(xiàn)手推刨,手推刨在白木家具制作上發(fā)揮了很大作用,使家具雕刻紋飾大量使用。


  據(jù)南宋戴侗《六書故》記:“刨皮教切治木器,狀如鏟,拘之以木而推之”使得宋代白木家具的制作達到了很高的標(biāo)準(zhǔn)。宋朝的蜈蚣刨使家具的線條、打洼、泥鰍背等工藝操作更為精細,為出現(xiàn)賞心悅目的家具立下了汗馬功勞。鐵制工具的出現(xiàn)為木器的鏤雕、高浮雕打開了廣闊的天地,但由于其硬度和韌性還是不夠,在某種程度上使硬木家具的出現(xiàn)成為不可能。

  明朝中期,煉鐵工藝發(fā)展到一個嶄新的階段,尤其是刨削刃具的硬度達到了一個新的水平,而這一時期即出現(xiàn)了雞翅、鐵力木等硬木家具,想這其中應(yīng)該是有些必然聯(lián)系。明代中期鑲鋼冶煉技術(shù),帶動了木工工具,特別是小木作木工工具的發(fā)展,為制作硬木家具在刃具上的拓寬創(chuàng)造了條件。明張自烈《正字通》記:“刨鋪告切,平木器,鐵刃狀如鏟,銜于木框中,不令轉(zhuǎn)動。木框有孔,旁兩小柄,以手反復(fù)推之,木片從孔出,用捷于鏟。”

  在明中期雖然發(fā)現(xiàn)了硬木家具,但并沒有出現(xiàn)有雕刻圖案的硬木家具,多是以突出線條和木質(zhì)本色的簡約風(fēng)格。這除了當(dāng)時人們喜歡硬木家具的漂亮紋理的因素之外,與當(dāng)時雕刻刃具的硬度有很大關(guān)系。這并不說明當(dāng)時人們就不喜歡那些雕刻紋飾,否則怎么能解釋,明朝的歷代皇帝的寶座,在白木家具上都有漂亮的龍雕刻紋飾,在龍袍繡龍的圖案,而唯獨不在硬木家具上雕刻呢?1403年朱棣登基時所坐龍椅為白木。1457年,明代第七位皇帝朱祁鎮(zhèn)所坐龍椅仍沿用了白木制作,再到萬歷皇帝1573年間,抄沒嚴(yán)嵩家產(chǎn)時仍未見硬木家具。

  明代存世家具,其線條流暢、簡潔,被稱之為材美而堅,木樸而研,但是,明代的建筑、石刻、雕龍等紋飾,明朝的各朝皇帝所著龍袍,包括鄭和下西洋所著蟒袍,都證明了皇家非常喜歡類似龍的精美雕飾。萬歷皇帝稱帝48年唯我獨尊,荒淫無度,不理朝政,皇權(quán)至上,難道唯獨在硬木家具上反而不喜歡這些紋飾嗎?這些如果不從工具刃口的硬度上解釋,都無法自圓其說。

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  我們不妨做這樣一個假設(shè),硬木家具的出現(xiàn),并不說明當(dāng)時剛發(fā)現(xiàn)硬木能做家具,而是因為煉鐵工藝的發(fā)展,讓人們發(fā)現(xiàn),隨著硬度和韌性更強的制作工具的出現(xiàn),以前認為不能制作家具的硬木制成家具后,出現(xiàn)了異乎尋常的效果。但由于雕刻刃具鋼口的不足,可能會認為這些硬木不適合或不能進行雕刻,反而更在簡約風(fēng)格上花費大量心血。如果這種假設(shè)成立,說明依然是煉鐵工藝的發(fā)展,帶動了制作工具的更新,促成了硬木家具和鑲銅技術(shù)的可能。我們相信,這種假設(shè)是有意義的。

  1637年也就是崇禎十年,明宋應(yīng)星著的《天工開物》記載,人工冷拔技術(shù)已經(jīng)可制造極細的鋼絲,這讓明末清初的鋼絲鋸的出現(xiàn),也讓鏤雕工藝在硬木家具上的使用成為可能,從而掀開了硬木家具制作工藝新的一頁。從我國歷史這條較為清晰的發(fā)展線,可以大致看出家具制作是在制作工具的限制和推動中艱難前行的。明清硬木家具的紋飾雕刻應(yīng)該受工具的約束,其發(fā)展遠遠落后于瓷器、玉等上面的紋飾,因此,這些家具上的紋飾,大多受地方文化和其它文化的影響,而不可能于玉文化、瓷文化上(紋飾)同期而至,當(dāng)然到清中由于工具基本完善,其家具與當(dāng)時瓷、玉紋飾文化的發(fā)展,極大可能達到一致或更有發(fā)展,因為作為硬木制作家具的一個載體,它從面積和其它更易從耐久與實用上傳世的目的。

  工欲善其事,必先利其器。這是我國家具設(shè)計者和制作者的聰明之處,無論是白木家具還是明清式家具,揚文人之聰,揚人文文化及儒家思想、佛道教文化之長,避工具不到之短。這種聰明的積累,使家具走上頂峰的必然。(文/明清家具之家)
 

本文標(biāo)題: 從木工工具談中國傳統(tǒng)家具的形成與發(fā)展

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