“新農村建設”的啟動，在城市化、工業化浪潮中開始了加速農村現代化的進程。“美麗鄉村”的指向，在經濟、社會、文化和生態的統籌中興起又一波鄉村文明建設的潮頭。中國鄉村正經歷一場傳統向現代的深刻轉型。

　　鄉村文明的明天是什么？全國政協委員、廣東省副省長許瑞生認為，對此應該有更深層的叩問和更長遠的追尋，“鄉土文化的根不能斷，農村不能成為荒蕪的農村、留守的農村、記憶中的故園。”建設美麗鄉村，光靠農民自身的努力是遠遠不夠的，也不能簡單地把城市規劃套用到鄉村規劃中來。

　　“傣族竹樓、客家圍屋、潮州民居、徽派建筑……不同的建筑風格承載著不同的民俗，風格固然千差萬別，天人合一的意境卻隨處可見。”徐瑞生說，文化需要傳承，建筑文化也不例外。若無傳承，那些散落于鄉野的古建筑隨時會消失于人們的視線中，而一段歷史就此湮沒無聞；若不發揚，以古建筑為根基的中華傳統建筑則無法立足于現代，傳之于后世。

　　他坦言，“水泥森林”式的城市建筑風格不適合鄉村，缺乏歷史沉淀的民居更載不動記憶中的鄉愁，“推進城鄉一體，建設美麗鄉村，不是追求城鄉一樣，不是讓鄉村全然變成城市，而是要尊重不同的文明，順應不同的規律，走出一條生態、生產與生活契合，自然、文化與歷史和諧的城鄉差別化互動型協調發展道路。”

　　千百年來形成的村落空間、建筑風格，鐫刻著一圈圈生命的年輪，印載著一個個家族的譜系。人們在與鄉土的廝守和融入中，感受著土地的博大與包容，體驗著生活的質樸和厚重。然而，市場經濟的侵蝕，核心人群的外流，發展主義的泛濫，還有人口和資源日益嚴重的危機，村莊邊緣化、空心化日益加劇的趨勢，都給鄉村文明的建設帶來了嚴峻挑戰。

　　“鄉村文明的構建，絕非孤獨地守護每一個空心化的村莊，也不是簡單地還原每一份從前的模樣，而是要從鄉土文化中汲取傳統營養，從城市文明中吸納現代元素，塑造嶄新的村莊形態。”在徐瑞生委員看來，古建筑的博大精深不能止于古代，而理應在當代也找到新的生命力。新鄉村建設可以發動更多的建筑師、規劃師、工程師等專業志愿者參與進來，幫助鄉民復興鄉村文明，推動具有中華傳統建筑文化自信的鄉村規劃與建設。(文/中國青年報)