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自古以來，佛教和道教活動(dòng)場所都有燒香拜佛敬道之人，且有的香火很旺，同時(shí)，還有各類習(xí)武之人。但是，并沒有改變其清靜、肅穆、莊嚴(yán)的特點(diǎn)，體現(xiàn)了很好的公益性和傳承性，發(fā)揮了佛教和道教在凈化心靈、揚(yáng)善除惡、促進(jìn)和諧等方面的作用，受到了廣大群眾的喜歡，也促進(jìn)了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。
然而，近年來，隨著佛教、道教活動(dòng)場所商業(yè)化的不斷增強(qiáng)特別是各種商業(yè)資本的大量進(jìn)入，佛教、道教活動(dòng)場所的性質(zhì)也發(fā)生了很大變化，出現(xiàn)了許多不該出現(xiàn)的問題，如權(quán)力尋租、灰色交易、利益轉(zhuǎn)移，甚至出現(xiàn)了很多丑陋以及傳輸不良文化的現(xiàn)象，嚴(yán)重破壞了佛教和道教活動(dòng)場所的環(huán)境，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，必須加以治理，清除各種不良風(fēng)氣，解決商業(yè)習(xí)氣過濃、商業(yè)資本興風(fēng)作浪的問題。
很顯然，這些問題的發(fā)生，與一些地方錯(cuò)誤的發(fā)展思路是分不開的。因?yàn)椋瑸榱怂^的旅游業(yè)，也為了吸引投資者，滿足投資增長的政績需要，可以完全置宗教的特點(diǎn)于不顧，將宗教資源轉(zhuǎn)讓給商業(yè)資本，讓佛教、道教活動(dòng)場所變成商業(yè)氣息過濃的場所，雖獲得了一時(shí)之利，卻改變了宗教活動(dòng)場所清靜、肅穆、莊嚴(yán)的特點(diǎn)，改變了宗教的初衷，不僅引起了宗教人士的強(qiáng)烈不滿，也引起了社會(huì)各方面的強(qiáng)烈反響，不少地方的宗教資源，也在資本的大肆踐踏下受到了嚴(yán)重破壞。
不僅如此，一些地方還在傳統(tǒng)宗教文化得不到有效保護(hù)、傳統(tǒng)宗教資源受到嚴(yán)重破壞的情況下，建造名目繁雜的寺廟、大型佛像道像，編造各種宗教故事等，人為地制造宗教活動(dòng)場所，既浪費(fèi)了社會(huì)財(cái)富，也宣傳了封建迷信，產(chǎn)生了極壞的社會(huì)影響。更嚴(yán)重的，一些地方還將宗教資源打包進(jìn)入了上市公司，把宗教文化作為上市公司的概念炒作資源，進(jìn)一步損害了宗教形象，破壞了宗教文化的純潔和善良。
各種商業(yè)資本則充分運(yùn)用了地方政府渴求旅游政績的特點(diǎn)，大肆進(jìn)軍宗教活動(dòng)場所，不顧一切地挖掘宗教文化中的商業(yè)資源，尤其是不健康的宗教文化資源，以吸引眼球、吸引游客、吸引投資者，從而達(dá)到獲取暴利的目的。可以這樣說，凡是商業(yè)資本介入很深的地方，宗教文化都受到了極大破壞，且介入得越深，破壞得越嚴(yán)重。
毫無疑問，商業(yè)資本大肆進(jìn)軍宗教活動(dòng)場所，與地方政府盲目發(fā)展旅游業(yè)是分不開的，甚至可以說成為了利益共同體、利益交換體，成為了少數(shù)人牟取利益、權(quán)力尋租、灰色交易等的工具。所以，12部門出臺(tái)相關(guān)政策，治理佛教道教商業(yè)化現(xiàn)象，解決佛教道教場所被商業(yè)資本綁架問題，是非常及時(shí)的，也是十分必要的。佛教道教圣地，就是清靜之地、圣潔之地、揚(yáng)善之地，容不得商業(yè)資本的興風(fēng)作浪，也容不得各種商業(yè)習(xí)氣泛濫。必須采取強(qiáng)有力的措施，從根本上解決佛教道教圣地被商業(yè)控制、商業(yè)資本綁架的問題。
首先，規(guī)范地方政府行為。嚴(yán)禁地方政府為了發(fā)展旅游業(yè)將宗教場所商業(yè)化，嚴(yán)禁地方政府隨意占用宗教場所，嚴(yán)禁地方政府隨意批準(zhǔn)在宗教場所設(shè)立商業(yè)機(jī)構(gòu)，嚴(yán)禁地方政府與商業(yè)資本簽訂任何開發(fā)宗教活動(dòng)場所的協(xié)議，真正讓宗教場所成為一個(gè)相對獨(dú)立的場所。
其二，合理界定旅游與宗教范圍。由于宗教場所大多與旅游資源密不可分，開發(fā)旅游資源，必然涉及宗教場所。如何界定旅游資源與宗教文化的關(guān)系，確保旅游資源開發(fā)不傷害宗教文化，確保宗教文化不影響旅游開發(fā)，有關(guān)方面必須與地方政府及旅游管理部門等加強(qiáng)聯(lián)系，將旅游資源開發(fā)與宗教文化保護(hù)緊密結(jié)合起來，形成雙贏。
再者，大力開展清查治理。對所有商業(yè)習(xí)氣過濃的宗教活動(dòng)場所，都要進(jìn)行清理整頓，該拆除的商業(yè)場所予以拆除，該撤出宗教活動(dòng)場所的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)予以堅(jiān)決撤離，轉(zhuǎn)讓給商業(yè)資本的宗教活動(dòng)場所由政府回購，納入到上市公司的宗教資源，用新的資產(chǎn)進(jìn)行置換，在此基礎(chǔ)上，建立嚴(yán)格的宗教活動(dòng)場所規(guī)范管理機(jī)制，并與地方政府進(jìn)行責(zé)任掛鉤。
最后，約束宗教場所自身行為。不可否認(rèn)，一些宗教活動(dòng)場所商業(yè)氣氛過濃，與宗教場所自身過度商業(yè)化也是分不開的。一些宗教活動(dòng)場所為了自身利益，忽視了宗教場所的特殊性和公益性，盲目開放宗教場所，甚至出現(xiàn)個(gè)人從中撈取利益的現(xiàn)象。所以，對宗教場自身的行為也必須加以規(guī)范與約束，真正凈化宗教場所的環(huán)境，使宗教場所成為凈化靈魂、揚(yáng)善除惡、促進(jìn)和諧的重要平臺(tái)。
為進(jìn)一步治理佛教道教領(lǐng)域商業(yè)化問題，國家宗教局、中央宣傳部等12部門近日聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步治理佛教道教商業(yè)化問題的若干意見》。意見指出，佛教道教活動(dòng)場所必須堅(jiān)持非營利性質(zhì)。嚴(yán)禁商業(yè)資本介入佛教道教，任何組織或者個(gè)人不得投資或承包經(jīng)營佛教道教活動(dòng)場所，不得以“股份制”、“中外合資”、“租賃承包”、“分紅提成”等方式對佛教道教活動(dòng)場所進(jìn)行商業(yè)運(yùn)作并獲取經(jīng)濟(jì)收益，禁止將佛教道教活動(dòng)場所作為企業(yè)資產(chǎn)打包上市或進(jìn)行資本運(yùn)作。
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