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在城鄉(xiāng)一體化的大潮中，對(duì)農(nóng)村的態(tài)度呈現(xiàn)出截然不同的看法。有人深情擁抱，或牽腸掛肚或巨資投入，這些真正熱愛(ài)農(nóng)村的人，也是農(nóng)村未來(lái)希望所在；還有人或裝模做樣，或時(shí)有時(shí)無(wú)的懷念，這種若即若離的情感聯(lián)系，讓他們成為農(nóng)村的潛在消費(fèi)群體。但無(wú)論外界如何嘈雜，海納百川的農(nóng)村一旦恢復(fù)原來(lái)面目，仍將是人類(lèi)最適合的家園和心靈歸宿。
“裝模作樣的懷念”，這句話(huà)并不是我的創(chuàng)造。而是一篇文章的作者、一位已經(jīng)從農(nóng)村進(jìn)入城市的青年發(fā)出的感嘆。他在敘述了賈平凹先生的小說(shuō)《極花》之后感嘆，“像賈平凹這樣站在農(nóng)村的立場(chǎng)上寫(xiě)作的作家，以后不會(huì)再有了。我們將孤獨(dú)地站在城市的街道上，裝模作樣地懷念，有時(shí)還不得不批判。”
文章的作者認(rèn)為，賈平凹作為小說(shuō)家，在《極花》中想表達(dá)的是，這樣一種難題，到底該如何解決？在城市化的過(guò)程中，農(nóng)民往往會(huì)受到一定的剝奪和忽視，誰(shuí)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他們的呼聲呢？
賈平凹注意到了城鄉(xiāng)之間的裂痕，并試圖給出自己的看法。賈平凹在農(nóng)村生活了19年，對(duì)農(nóng)村是有感情的。他在為農(nóng)村進(jìn)行一些辯護(hù)，但他并不是真正意義上的農(nóng)村題材作家，他更多是一個(gè)“文人作家”。因此，他經(jīng)常提到的農(nóng)村，是一種想象的農(nóng)村。
文章的作者認(rèn)為，農(nóng)村的希望在于真正扎根農(nóng)村的青年。在普遍都外出打工的情況下，扎根農(nóng)村的青年，已經(jīng)非常少了。傳統(tǒng)的農(nóng)村不會(huì)存在了。
一篇文章的標(biāo)題是“我不在乎農(nóng)村凋敝，我是城里人，你遲早也是”，這句話(huà)中的城市霸權(quán)躍然而出。但某種程度上卻點(diǎn)到了問(wèn)題的關(guān)鍵所在——再完美的城市化，也不能把農(nóng)民都變成城里人，但是卻可以讓農(nóng)民在思維習(xí)慣和生活方式上，跟隨城里人。
這位作者的一些話(huà)不無(wú)道理。在城鄉(xiāng)一體化的大潮中，對(duì)農(nóng)村的態(tài)度可以看出一個(gè)人的追求和境界。拋開(kāi)那些因工作性質(zhì)而必須面對(duì)農(nóng)村的人而言，社會(huì)上有不同的人對(duì)農(nóng)村有截然不同的看法以至行為。有的是漠不關(guān)心。這些人以城市出生的年輕人居多，我們暫且不去說(shuō)他。
有的是深情擁抱。這部分人對(duì)農(nóng)村有著難以割舍的情感，譬如我們經(jīng)常提到的一部分有情懷的莊主。他們情系“三農(nóng)”，一場(chǎng)霜雪會(huì)讓他們對(duì)農(nóng)村牽腸掛肚，一次春雨也會(huì)讓他們喜上眉梢。
更有甚者，他們或投巨資于農(nóng)業(yè)，將自己的身家性命與農(nóng)村系在一起，或功成名就歸還故里，將自己的靈魂安放于鄉(xiāng)村。這是一批真正熱愛(ài)鄉(xiāng)村的人，也是農(nóng)村的希望所在。
還有的是就象前文中提到的作者所說(shuō)的“站在城市的街道上，裝模作樣地懷念”的人了。我倒不太認(rèn)同作者所說(shuō)的“裝模作樣”，不如改作“時(shí)有時(shí)無(wú)”的懷念。
這部分人應(yīng)該是居多的。他們或是有過(guò)一定的鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷和體驗(yàn)，或是出于對(duì)城市生活的厭倦，會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村生活“時(shí)有時(shí)無(wú)”的懷念和向往。
他們不一定了解春耕夏種的農(nóng)時(shí)，不一定了解農(nóng)村生活的艱辛，但他們有有閑的時(shí)候會(huì)去遠(yuǎn)遠(yuǎn)地思念一下心中的鄉(xiāng)村，也會(huì)約上幾位好友或是和家人一起到農(nóng)村“蜻蜓點(diǎn)水”般地待上數(shù)日。懷念也好，釋放也罷，總是自己真心的選擇。其實(shí)，我們從鄉(xiāng)村旅游這個(gè)角度上看，說(shuō)得功利一點(diǎn)，這部分人恰恰是潛在的客戶(hù)群體。
當(dāng)然，還會(huì)有一些人對(duì)農(nóng)村有著自己的看法，譬如拒絕、排斥、厭惡等等，那就另當(dāng)別論了。
我們常說(shuō)“海納百川，有容乃大”，在社會(huì)生活中農(nóng)村就是大海。農(nóng)村有很強(qiáng)的包容性、吸納性，只不過(guò)我們這些年來(lái)沒(méi)有善待農(nóng)村，才使我們對(duì)它產(chǎn)生了這樣那樣的看法。假以時(shí)日，農(nóng)村恢復(fù)了它本來(lái)的面目，更多的人會(huì)深情擁抱它的。
由鋼筋水泥組合起來(lái)的城市不能滿(mǎn)足人類(lèi)生存、生活最基本的需求，而廣袤的大地卻可以無(wú)私地、源源不斷地為人類(lèi)提供最基本生活、生存需求。
只有農(nóng)村才能讓人類(lèi)生生不息。從這個(gè)意義上說(shuō)，農(nóng)村才是中國(guó)人真正的根，也是整個(gè)人類(lèi)真正的根。(文/參見(jiàn)莊主)
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