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在人們對城市周邊田園綠野、山川美景心生向往之時，民宿熱在我們周邊悄悄興起。民宿區(qū)別于傳統(tǒng)的農(nóng)家樂許多人認(rèn)為，民宿、客棧，這些都是農(nóng)家樂產(chǎn)品，其實(shí)他它并不應(yīng)該歸類在鄉(xiāng)村游類別里。
民宿吸引的是真正懂生活、休閑的人，來到民宿提升自己的生活品質(zhì)、增強(qiáng)家庭的和睦氣氛，從這個方面來講就應(yīng)該和農(nóng)家樂要劃清界限。在民宿的院子里、菜園里、草坪上、果園里，旅游，生活，情志，結(jié)合在一起，這才是真正的度假產(chǎn)品。
民宿的個性化、主題化發(fā)展是個趨勢，如果不做主題，就變成了普通的旅館。民宿要追求個性和特色的，例如日本、臺灣等地的民宿，每個民宿有不一樣的主題，例如雕刻、手工、T恤，臺灣有一家專門做T恤的民宿，進(jìn)去就送給客人一件個性的文化T恤。還有的民宿主題是薰衣草、果子等不一樣的主題。
民宿圈中不乏文人、建筑師、設(shè)計(jì)師等造夢者，他們將某個不起眼的鄉(xiāng)村角落，改造成充滿小資情調(diào)的驛站。然而在馬山古竹民宿村，卻是另外一番景象。據(jù)介紹，現(xiàn)在馬山古竹民宿村共有6家民宿對外營業(yè)，都是村民的私人住宅改建，就連如意客棧，也是學(xué)校舊址改建。
民宿發(fā)展的過程中，藝術(shù)家、文人、設(shè)計(jì)師等等，他們?nèi)プ龅模瑑H僅是民宿的一個部分。不讓全民參與，單單只靠房地產(chǎn)，或者文人藝術(shù)家的力量，肯定是不長久的，商業(yè)模式做民宿也是肯定不行的。一定要讓民宿還俗，要接地氣，讓原住民把生活和工作結(jié)合起來，建立長久經(jīng)營的模式，讓百姓成為主角，住客只是參與者。
只有讓原住民生活在這里，恢復(fù)這里的山清水秀，走在路上能看見少女青澀的一笑、大嬸在碼頭上淘米洗衣、村莊里有兩頭牛、有采茶女的歌聲。這樣才真的是做到原汁原味的民宿了。
民宿本質(zhì)上是一種生活方式，這種生活方式更講究的是“還俗、接地氣”，并讓原住民參與其中，讓鄉(xiāng)村活化。這種基于“內(nèi)生式發(fā)展路徑”的家庭型經(jīng)營民宿更具張力，才能獲得更持久的生命力。
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