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園林好書法，書法好園林，園林與書法結(jié)緣已久。書法藝術(shù)在古典園林中盡情展示了它的魅力，古典園林中的名家墨跡也是琳瑯滿目；書法藝術(shù)因園林流傳至今，園林也因書法藝術(shù)而得到升華。
中國歷代書法家的各體書法，都以各種形式留存在園林中。園林是中國書法藝術(shù)的寶庫，是可供人觀摩、欣賞、涵詠、尋味其中的文化美學韻味。各地孔廟內(nèi)都有碑刻，山東曲阜孔廟碑刻上自兩漢、下迄民國，真草隸篆等書體皆備，共有2000余塊；避暑山莊原有御碑20多座，還有五、六處摩崖刻字；留園現(xiàn)存書條石370多方，包括了100多名書法家的作品……園林中的書法作品數(shù)不勝數(shù)。
蘭亭·因書法而造的園林
提起素有“天下第一行書”之稱的《蘭亭集序》，想必大家都不陌生，其行云流水、瀟灑飄逸、骨格清秀之感在尺幅之內(nèi)蘊含著極豐裕的藝術(shù)美。其記敘了歷史上一次園林中著名的修禊集會，王羲之與眾多名流共41人于蘭亭行修禊之禮，飲酒賦詩。據(jù)記載，此事發(fā)生在紹興城西南的蘭渚山下，相傳春秋時越王勾踐曾在這一帶種過蘭花，漢代為驛亭，故名“蘭亭”。明嘉靖二十七年，郡守沈啟重建“蘭亭”，并逐漸修復(fù)完善成明清園林風格。
《蘭亭集序》
現(xiàn)如今，一座因書法而造的園林早已成為浙江紹興著名旅游景點，游人可在蘭亭中感受古人曲水流觴的愜意與飲酒賦詩的絕佳意境。
“蘭亭”石碑
九成言·因書法而留名的園林
“九成宮醴泉銘”部分筆跡
“躊躇高閣之下，俯察厥土，微覺有潤，因而以杖導之，有泉隨而涌出”出自被譽為“天下第一楷書”并由歐陽詢所書寫的《九成宮醴泉銘》，介紹了一座近乎被埋沒的園林——九成宮。相傳唐太宗在九成宮避暑時發(fā)現(xiàn)隋文帝所建離宮“仁壽宮”，因?qū)m中缺水，便親自去尋找水源，在此地找到了一口隱藏的泉井，即“醴泉”。唐太宗于貞觀五年命人將其修復(fù)擴建，更名為“九成宮”。
九成宮
拙政園·書法家設(shè)計建造的園林
文徵明
拙政園建園之初，園主人王獻臣請“吳門四才子”文徵明為其設(shè)計藍圖，形成以水為主、疏朗平淡、近乎自然風景的園林。文徵明將建園過程與園中之景收錄《王氏拙政園記》中，并繪制《拙政園三十一景》加以詩文相配。園中的楹聯(lián)、匾額、碑刻等無一不彰顯了書法藝術(shù)在園林中的大放光彩。
《拙政園三十一景》配圖
《拙政園三十一景》配文
中國古典園林具有文化的屬性，是中國傳統(tǒng)文化的重要載體，更是物質(zhì)文明與精神文明相結(jié)合的產(chǎn)物。書法其本身就具有藝術(shù)特性，與園林的完美結(jié)合更是錦上添花，不論是園林中的書法，還是因書法所建的園林，都是中國傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)瑰寶。
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