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農(nóng)業(yè)是人類最古老的產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村是人類最早的集居區(qū)，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村傳承著人類發(fā)展過程中最完整的經(jīng)濟和文化基因一直發(fā)展至今。在中國建設(shè)社會主義新農(nóng)村的歷史背景之下，研究農(nóng)耕文化、發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)有著特殊重要的現(xiàn)實意義。
農(nóng)耕文化是中華民族文化的基石
人們總是說，中華民族有著光輝燦爛的文化歷史，而這光輝燦爛的文化歷史卻是以農(nóng)耕文化為最基本的脈絡(luò)一脈傳承的。中華民族有著悠久的農(nóng)耕歷史，在距今1萬年前的新石器時代人們就開始從事農(nóng)業(yè)，在公元前2000多年前的夏朝，中國的黃河流域就開始了從原始農(nóng)業(yè)向傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的過渡。從那時起，中原農(nóng)業(yè)逐步形成精耕細作的耕作傳統(tǒng)。伴隨著以種植農(nóng)作物為基本生產(chǎn)方式的農(nóng)業(yè)社會的發(fā)展，農(nóng)耕文化應(yīng)運而生，而且綿延不絕。中國鄉(xiāng)村現(xiàn)存的幾乎所有的文化活動都與傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化息息相關(guān)。
在中國長期形成的農(nóng)耕文化中，人們崇尚勤勞、執(zhí)著、忍耐、樸實的傳統(tǒng)美德，比如“愚公移山”的故事就是勤勞和執(zhí)著的典型，這在當(dāng)前依然值得大力提倡。同時，中國農(nóng)耕文化也孕育了隨遇而安、得過且過、安于現(xiàn)狀、偏于保守的惰性心態(tài)，這些對于中國建設(shè)和諧穩(wěn)定的社會依然有著一定的現(xiàn)實意義。
農(nóng)耕工具發(fā)展演進過程農(nóng)耕工具的不同發(fā)展階段代表著不同的農(nóng)耕時代。回溯中國農(nóng)耕工具的發(fā)展歷史，那就可以從一個角度透視出一部中國農(nóng)耕發(fā)展的歷史。舊的農(nóng)耕工具總會被新的農(nóng)耕工具所取代，但每個時代的農(nóng)耕工具所蘊含的當(dāng)時的科技水平、文化傾向都是值得后人回味的。
基于農(nóng)耕文化來搜集有代表的傳統(tǒng)農(nóng)具，開辟農(nóng)耕民俗展館，將傳承幾千年的農(nóng)具、農(nóng)技、手工技術(shù)進行展示，其文化價值和經(jīng)濟價值都會隨著時代推移而凸現(xiàn)。因此，研究農(nóng)耕工具的發(fā)展演進過程，從中挖掘出創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的發(fā)展思路，在今天有著重要的現(xiàn)實意義。比如，各地興辦的“農(nóng)具博物館”、“古舊農(nóng)具展示廳”、“傳統(tǒng)農(nóng)具使用體驗”等活動，都是在針對農(nóng)耕工具發(fā)展演進過程來經(jīng)營創(chuàng)意農(nóng)業(yè)。
種植作物發(fā)展演進過程傳說是炎帝部落最早開始大面積耕播粟谷，并將一些野生植物馴化為農(nóng)作物，如稷、米（小麥）、牟（大麥）、稻、麻等。后人將這些作物統(tǒng)稱為“五谷”或“百谷”，并留下許多“神農(nóng)創(chuàng)五谷”的美好傳說。其實，生產(chǎn)工具的發(fā)明和改進以及野生動植物的馴化是人類在長期的生產(chǎn)實踐中逐漸實現(xiàn)的。后人把這些成果歸于炎帝，表現(xiàn)了人們對他的尊崇和對先祖的懷念。經(jīng)過祖祖輩輩的農(nóng)耕經(jīng)驗的傳承，在中國的黃河流域逐步形成了以種植旱糧為主的耕作習(xí)俗，而在長江流域則形成了以種植水稻為主的耕作習(xí)俗。對農(nóng)耕作物發(fā)展歷程的挖掘，對古老傳說中文化因素的探究，都可以成為我們發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的思路。
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