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“民宿”這個詞，在越來越多的自媒體關(guān)注之下，通過便利的網(wǎng)絡(luò)傳播，已經(jīng)慢慢成了一種小而美的情懷事物，已經(jīng)從一種單純的體現(xiàn)民宿主人情懷與個性的訴求發(fā)泄點(diǎn)，變成了又可以體現(xiàn)入住民宿的游客尋求生活儀式感的寄托所在。
儀式感是一種生活的態(tài)度，是可以讓日?，嵤伦兊瞄W閃發(fā)光的東西，那么一家好的民宿，到底如何才能把生活的“儀式感”體現(xiàn)出來呢？
住所一定要有“舒適性”
隨著旅游業(yè)中自駕游、周邊游和背包游的游客越來越多，民宿市場現(xiàn)在表現(xiàn)得也是風(fēng)頭正勁，可以說已經(jīng)成為了一個成型的市場細(xì)分行業(yè)。既然是行業(yè)，首先就有行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，但是民宿的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，可以說是有很多基于基礎(chǔ)規(guī)定升華了的感情因素包含在其里的。
“民宿”兩個字，最終還是落在了“宿”字上面，所以說本質(zhì)上民宿首先是一個住所，首要的標(biāo)準(zhǔn)就是“好眠”，如果設(shè)計(jì)很出挑，用品也很講究，但是就是睡不了一個好覺，那是稱不得一個好住所的。
好住所的基本要求就是：隔音，一定要安靜，至少不能干擾到休息；干凈、熱水、床品舒服和讓人信任的觸感用品。這個角度而言，功能和易用性其實(shí)應(yīng)該要排在設(shè)計(jì)前面的，讓整個民宿的舒適度完勝于住宿客每日的雜亂生活困擾，這樣才更容易讓住宿客接觸到儀式感，因?yàn)樯畹膬x式感其實(shí)大多是在脫離的每日的常態(tài)生活環(huán)境下才能做的事情。
主人一定要有“真情懷”
任何生意都有買方和賣方，對于民宿而言，“別具一格的住宿體驗(yàn)”作為產(chǎn)品的話，那么這家民宿主人才是民宿產(chǎn)品的生產(chǎn)者?？墒乾F(xiàn)在市場的民宿主人，有時候投資一間民宿可能只是趨于對現(xiàn)下生活狀態(tài)的疲憊，后期對于民宿的管理上也慢慢的失去了初心。
經(jīng)過長時間檢驗(yàn)之后仍然樂意并且能夠呆在民宿里的主人是很難得的，需要有對家庭生活和民宿經(jīng)營二者之間很強(qiáng)的平衡能力，這種情況下即使在某些方面有硬傷，住在主人的家里也會是最大的風(fēng)景和體驗(yàn)。而有些民宿即使主人不常在，去到那里你可能仍然會感受到ta對民宿的態(tài)度和對生活的溫度，體會到細(xì)節(jié)和用心之美。
一間民宿不會更沒有必要去取悅所有人，有主張自然也就有主人和客人之間的相互喜愛，不論是設(shè)計(jì)亦或器物，用心之處顯態(tài)度。所以一家民宿體現(xiàn)的”生活儀式感”,不僅僅是在滿足住宿客的“儀式寄托”，也是在考驗(yàn)民宿主人的“真情懷”。
設(shè)計(jì)一定要有“小格調(diào)”
人會對什么樣的事物產(chǎn)生興趣？肯定是能引起自己內(nèi)心共鳴的情景或事物吧。所以說，一個民宿如何體現(xiàn)生活的儀式感，一個可以喚醒住宿客內(nèi)心波瀾的場景很重要，客人對于民宿的消費(fèi)也是分為幾個段位的：位置>風(fēng)景>設(shè)計(jì)>體驗(yàn)>情感。
對應(yīng)客人某個階段的度假需求，在合適的時間以合適的產(chǎn)品形式給予回應(yīng)，可以引領(lǐng)但無需太超前。在住所之外和主人之上，客人往往會體悟?qū)嵺`出屬于自己的度假/生活場景。民宿可以讓主人/客人遇見有趣的人、有意思的事、有意義的觸動。
旅行生活對于我們大多數(shù)人的價值痛點(diǎn)在于“儀式感”，空間可以有意思，人和事也可以有意思，其實(shí)有趣的住宿體驗(yàn)也是旅行生活的儀式感中必不可少的。
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