手機版|
二維碼|
隨著第一代移民漸漸老去，僑村靠著海外鄉親資助的日子也變得屈指可數。但不可否認的是，僑民在給予家鄉經濟上幫助的同時，也為家鄉帶去了開放、文明的思想意識，便似一個蹣跚學步的孩子，終有一天要獨自站立行走，僑村在經歷了華僑們過去幾十年的扶持后，也終究要走上自力更生的道路。
受上世紀特殊歷史時期的兩次移民潮影響，中國沿海地區僑村星羅棋布，為日后當地的歸僑經濟埋下伏筆。相比上世紀特殊歷史背景下，普遍懷有濃厚鄉村情結的第一代移民、二代移民與故土的感情顯得十分疏離，當榮歸故里捐資造橋、修路、建學校的歸僑經濟漸漸成為歷史，曾經孕育出千萬僑民的村莊，是否可以走上自力更生的道路？
“授人以魚不如授人以漁，改革開放至今近40年里，歸僑們除了金錢外，還在僑村留下過什么？”
對于大部分僑村而言，為了回應上世紀歸僑們的思鄉懷舊之情，村中至今仍較好的保持著一部分舊時風貌。以福建省為例，漳州僑村的西姑池和古環城河，歷經歲月洗禮，岸邊的石磚盡顯年代的斑駁，紋理中仿佛都寫滿了村莊的歷史；福清市新厝鎮江兜村，因有出國謀生的人，回鄉拜祭祖屋的習俗，千年來，許多傳統民居就此被完好地保存下來，成為一種文化的活化石。
在很多歷史建筑被破壞，各名人故里紛紛開始建造假“古跡”的當下，這樣原汁原味被保留下來的真景觀顯得彌足珍貴，在全國推行特色小鎮經濟的今天，當地政府也意識到了這些舊時建筑的重要性，并能夠在不破壞原建筑形象的基礎上，加以妥善保護，這些歷史建筑在一定程度上，不僅吸引了一些僑居海外的同胞回鄉尋根，也帶動了當地的旅游業。在上世紀不斷接待歸僑的過程中，當地政府和村民逐漸掌握了一些與外界溝通的技巧，使這些村落不至于非常閉塞，村民在面對外來游客時，各種商業行為也基本有序，言行舉止相對得體。
近些年來，一些國內的游客在選擇短途旅游時，普遍開始比較青睞這類生態環境好，且具有懷舊氣質的古村落。在這樣的背景下，很多僑村依靠著這些天然的優勢，在旅游業上下足了功夫，在GDP上也收到了一定的回報。
“僑”文化是一種資源，也是一種財富
如果說靠著上世紀歸僑的資助，一些僑村得到了“第一桶金”，那么在幾十年的“僑”文化中，一些僑村也很好的憑借當時歸僑提供的經濟支持，和外界資源，做到因地制宜，變無形資產為有形資產，用創意打造出文化生產力。如海南僑鄉瓊海市大園文化古村，就是遠近聞名的“舉人村”、“博士村”、“教師村”、“華僑村”“吃番薯飯也送仔讀書”，這是大園村的古訓。明清時期這里先后哺育出了3位舉人、9位貢生和63位秀才。近百年來共哺育出了153位大學生，其中有4位博士。雖然時間已經過去多年，但耕讀的傳統依然沒丟。
再如廣東著名的江門僑鄉，在特色小鎮的倡導聲中，這里選擇了用名鎮發展僑鄉文化的思路。經過兩輪篩選，荷塘鎮、共和鎮、斗山鎮、赤坎鎮、川島鎮和雙水鎮6個鎮，成為了江門市名鎮創建示范點。
其實不僅僅是特定的僑鄉，在中國，鄉土文化也是一種情懷，在都市人開始追求短暫的返璞歸真體驗的當下，風景秀麗、配套設施齊全的鄉村，都普遍在旅游產業中備受青睞。當然，僑鄉文化文藝是一種獨特的資源，一位在西班牙經商的僑胞在微信上說，過去談到家鄉，我只能用語言描述，現在我直接用照片展示，很多西班牙朋友看完照片后問我：“能帶我到你家鄉旅游嗎？”
如今，在網絡、微信上“曬家鄉”，成為了許多第一代華僑非常喜歡做的事情，一些海外華僑在網絡上對家鄉的宣傳，或許會最快的讓一個相對閉塞的鄉村，在短時間里被外界知曉，引來外地甚至是海外人士的光顧，但若要僑村文化產業經久不衰的持續下去，還需要僑鄉在國家建設特色小鎮的倡導下，用自己秀美的環境、淳樸的人文，和優質的配套建設，贏得游客的青睞。
以東南亞著名的旅游圣地泰國為例，泰國的其他產業在全球范圍內都相對落后，但他們的旅游業做的卻多是回頭客的生意，宜人的風光，配上現代文明的服務及合理的價格，以及佛教國家人們特有的和善，使很多來自歐美發達國家的游客獲得了良好的旅游體驗，這樣的體驗口口相傳，使當地的旅游產業經久不衰。
浙公網安備33010602010467號