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文化振興是鄉(xiāng)村振興的題中之義，文化振興離不開鄉(xiāng)村的全面發(fā)展，更離不開古村落里的文化傳承。
中華民族在歷史演進中，創(chuàng)造了悠久燦爛的文化。歷史文化村落是農耕文明的重要組成部分，被譽為“活態(tài)文化”。而其中，楹聯(lián)作為中國特有的文學形式，積淀著中華民族最深沉的精神追求，是鄉(xiāng)土文化的重要載體。
因此，推動鄉(xiāng)村文化振興，必須讓古村落留下來、活起來，讓人們能望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。對古村落及其文化載體的保護,也彰顯中華民族引以為豪的文化自信。
嚴氏宗祠
馮驥才曾說：“城鎮(zhèn)化越快，村落就消失得越快。”城鎮(zhèn)化的車輪，裹挾詩意的鄉(xiāng)村滾滾向前，不少傳統(tǒng)村落格局漸漸屈從于城市建設。數(shù)據(jù)顯示，近15年來，中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個，并以每天1.6個的速度持續(xù)遞減。
但在城鎮(zhèn)化率高于全國平均水平的浙江，仍然有數(shù)以千計的傳統(tǒng)文化村落留存，屹立在這片如詩如畫的土地上。近年來，為留住古村，保護好民族的精神家園，浙江率先開展歷史文化村落保護利用工作。自2013年起，我省每年啟動約43個歷史文化村落重點村和約217個歷史文化村落保護利用一般村項目，力求“一年成形、二年成品、三年成景”。截至目前，共啟動六批259個重點村、1282個一般村保護利用項目，各級投入資金50多億元。
方口塘周圍古居群
留住古村，保護好“形”是基礎。
“古建筑絕對是寶，而且越往后越能體現(xiàn)出它的寶貴。”如今，人們越來越深刻理解梁思成這句話的含義。“對歷史文化村落，保護始終是第一位的，利用是第二位的。”這是浙江從歷史文化村落保護利用之初就明確的。
這些年，通過及時性搶救修復，浙江的許多古村落建筑景觀、傳統(tǒng)文化有了再次煥發(fā)生機的機會。在安吉縣，為實現(xiàn)修舊如舊，當?shù)鼐偷厝〔模赖省⒂尾降赖榷加迷瞥桑_保歷史文化村落原汁原味;金華金東區(qū)盡可能以最少、最自然的人工干預展開村莊保護利用規(guī)劃，根據(jù)各村的特點優(yōu)勢和歷史典故，開發(fā)了蒲塘八字門文化、山頭下“袖珍古城”文化。
據(jù)了解，截至目前，我省第三批歷史文化村落保護利用項目已基本完工，在建項目共完成頂瓦修補38.3萬平方米，墻體加固22.7萬平方米，立面改造22.9萬平方米，構建修復2.1萬個，古道修復194千米。
江南第一家牌坊
守護家園，留得住“神”是關鍵。
鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風文明是保障。古村落的“神”，包括其中展現(xiàn)的精神風貌、良好家風、淳樸民風，它們經(jīng)久流傳，直到今天依舊閃耀著獨特的文化光芒，可以載道，亦可育人。
而挖掘、傳承、創(chuàng)新傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，需要依靠人的力量。人不在里邊住，村莊便沒有生命。人遠離故土，關于村莊的歷史記憶也將一一消失。
但將“人氣”留在古村落中并不是一件容易的事。如何改善原住民的居住條件，如何讓原住民從古村落保護中受益，是如今擺在很多古村落面前的難題。浙江一些古村的經(jīng)驗，也能為各地提供一些經(jīng)驗和思考。
桐廬縣深澳村，建于南宋后期，村里的徽派建筑群保存相對完好。但這個古村卻曾經(jīng)長年無人問津，空房閑置。但深澳村不疾不徐，在它的發(fā)展中，當?shù)丶葲]有“驅趕”原村民，也沒有讓社會資本主導，而是成立了“古村落管理委員會”，對閑置古建筑實行“統(tǒng)一流轉、統(tǒng)一租賃、統(tǒng)一出租”，政府、村集體、居民、社會資本共同參與。
在慶元月山村，“月山村晚”已經(jīng)連續(xù)舉辦了38年，成為了中國鄉(xiāng)土文化保護、發(fā)展的典型。當下，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)村民、民宿業(yè)主、外來投資客等等這些月山村的新鄉(xiāng)賢們，主動承擔起“村晚”的組織工作，也讓這臺晚會從一個村民自娛自樂的舞臺，變成了展現(xiàn)村莊文化價值的舞臺。
曾多次參與浙江歷史文化村落評估驗收的第三方評估機構負責人丁繼軍感慨：“生活在古村落中的人們，愿意為村落的保護利用謀劃、出力，這個村才會有持久的生命力。”
文化是多維度的，也不一定是高大上的，古村落里真實的生活場景、生活氣息，是文化;民俗、藝術、文明鄉(xiāng)風的展示，也是文化。文化興盛之路已經(jīng)開啟，讓我們期待：每一個古村落，都有故事可看、有故事可講、有故事可傳，優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化能夠重現(xiàn)村頭巷尾。
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