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民宿是一種有態(tài)度的生活方式

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2018-04-02 11:00:10
核心提示:  近30年來,隨著國內(nèi)旅游強(qiáng)勢興起,民宿也隨之火熱起來。民宿小而美,酒店大而全,雖然說兩者都是作為旅客的住宿之所,但是和
  近30年來,隨著國內(nèi)旅游強(qiáng)勢興起,民宿也隨之火熱起來。民宿小而美,酒店大而全,雖然說兩者都是作為旅客的住宿之所,但是和酒店冰冷、商業(yè)的建筑相比,民宿中主人對生活方式、態(tài)度的呈現(xiàn)才是吸引客源的關(guān)鍵。民宿設(shè)計,不是設(shè)計一幢房子,而是設(shè)計一種有態(tài)度的生活方式。

  在閑暇時間,越來越多的人們選擇出去旅行來消磨時間,面對眾多充滿商業(yè)氣息的旅游景點,人們更加偏向于選擇沒有過度開發(fā)的,原生態(tài)保護(hù)更好的地方來旅行,所以民宿受到更多人的青睞。

  不過“遍地開花”的民宿市場,良莠不齊現(xiàn)象太普遍。只有親自開過一間成功的民宿主人,才知道在開民宿這條路上有多少磕碰。怎樣做到成功呢?

民宿是一種有態(tài)度的生活方式

  好的民宿的衡量標(biāo)準(zhǔn)

  好的民宿,可以從兩個方面衡量。

  一是從設(shè)計的角度來講,民宿設(shè)計不是僅僅簡單的設(shè)計一棟房子,而是設(shè)計一種依憑原有房子的特質(zhì)構(gòu)建一種有別于都市生活的生活形態(tài),是一個生活方式的系統(tǒng)設(shè)計。構(gòu)建這種生活形態(tài)包括對建筑的設(shè)計、環(huán)境的規(guī)劃與生活氛圍的營造。

  二是從經(jīng)營者的角度來講,經(jīng)營者的個人素質(zhì)對民宿的好壞產(chǎn)生重要的影響。要求民宿的經(jīng)營者是一個懂得生活的先行者,不要把民宿當(dāng)做單純的賺錢行當(dāng),而是要把民宿當(dāng)作一件藝術(shù)品,一種生活方式來經(jīng)營。所以設(shè)計師在對民宿進(jìn)行設(shè)計時,要讓經(jīng)營者正確認(rèn)識民宿,幫助經(jīng)營者提升自身素質(zhì)。
 

  怎樣設(shè)計出好的民宿

  每一間好的民宿,在設(shè)計的過程中,都要經(jīng)過實地考察、創(chuàng)意設(shè)計、創(chuàng)意落地三個階段。必須要把每一個環(huán)節(jié)的要素都納入設(shè)計的考慮范疇,設(shè)計出的民宿才能滿足人們的需求。

  1、實地考察勢在必行

  民宿設(shè)計是一個整體的系統(tǒng),不是獨立的個體,建筑、環(huán)境、氛圍都需要進(jìn)行設(shè)計。在當(dāng)?shù)刈∫欢螘r間,才能對周圍的環(huán)境有更深入的感受,做出的設(shè)計才會貼近當(dāng)?shù)氐纳睢?/span>

  要對設(shè)計的對象——建筑物,有充分的了解,了解改造對象的現(xiàn)有功能與破損情況;其次對建筑周邊的自然環(huán)境進(jìn)行考察,了解要進(jìn)行設(shè)計的建筑物與周圍環(huán)境的互動與聯(lián)系。

  事先了解這里的風(fēng)土人情,生活狀態(tài),與建筑的主人進(jìn)行深入的溝通,挖掘生活在建筑中的人在這里發(fā)生的故事、美好記憶與周圍的一些傳說典故,向游客展示每個家庭、每間民宿獨特的信息。

民宿是一種有態(tài)度的生活方式

  2、發(fā)掘民宿設(shè)計亮點

  在前期的考察中會發(fā)現(xiàn)有的老房子年久失修,破損嚴(yán)重,無法滿足游客的基本功能需求。

  所以在設(shè)計的過程中,要在保護(hù)的前提下,先修復(fù)損壞嚴(yán)重的地方,恢復(fù)它的基本功能。滿足人們的基本需求,是民宿改建的必備要求。

  但是有的老房子的基本功能無法滿足現(xiàn)在生活的需求,要對其進(jìn)行改進(jìn)就不可避免的會造成傷害。為了滿足人的基本功需求,部分設(shè)計師選擇在原有建筑旁邊建了一棟風(fēng)格統(tǒng)一的新建筑,用于實現(xiàn)功能需求。

  在基本功能得到完善的情況下,原生態(tài)是引人駐足的法寶,使用藝術(shù)的手法,將環(huán)境中隱藏的美景進(jìn)行放大、強(qiáng)化,讓原生態(tài)的景觀變得更加鮮明,顯眼,吸引人的注意。

  創(chuàng)意落地

  現(xiàn)代社會很多從鄉(xiāng)村走出去的人,在回到鄉(xiāng)村的時候一味的追求現(xiàn)代化、都市化,盲目的遵從城市的風(fēng)格,對鄉(xiāng)村進(jìn)行改造,使得鄉(xiāng)村失去了原有的價值與特征。

  而這種特征恰恰是吸引游客到來的理由,所以設(shè)計師要耐心與村民溝通,告訴他們當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)的價值,其中蘊(yùn)含的文化價值,要保護(hù)的不僅僅是一種形式,更是一種文化傳承。

  鄉(xiāng)村的建筑,環(huán)境作為農(nóng)業(yè)文明的一種載體,維護(hù)老房子在某種意義上也是堅持延續(xù)歷史文脈,這需要我們首先要學(xué)會對傳統(tǒng)的“尊重“。

  在老房子的改造過程中,要在滿足新的使用需要和美學(xué)訴求的基礎(chǔ)上盡量保持原建筑的歷史形態(tài)和建筑的韻味,才是真正有內(nèi)涵的設(shè)計。這樣的改造才能讓老房子看起來還是原本熟悉的樣子,卻又增添了舒適性和時尚感。
 

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