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龍口市古代驛站黃山館不僅是佛道儒家各路神祇的集聚地，還是庵觀廟殿特色紛呈的瑰寶文庫，且不說居山丘穹頂而建的玉皇廟，凌空巍峨，依墩傍海而建的海神廟，軒昂莊重，單就村西頭奪勢建起的閣廟和閣庵廟就有說不盡的話題。
黃山館城門樓上有座閣廟
據老人們說，黃山館自古是登州府（蓬萊）到萊州府驛道上的重要驛站，是老黃縣最西邊的一座“小城”。古時，黃山館村西頭有座城門樓，城門樓上建有一座閣廟，坐西面東橫跨在黃山館大街驛道的兩旁，驛道穿城門洞而過，別無他路。閣廟的廟門緊挨城門洞南側朝北而開，紅漆大門與飛檐斗拱、葫蘆式的寶頂、盤龍式的脊梢，及飛檐上的五脊六獸，更加顯現出閣廟的威嚴與莊重。
廟門內是一條南北向的甬道，甬道右側是上閣廟大殿的梯臺，再往南是一排面東的廊房，供僧人們誦道與會客。甬道的左側是與廟門緊連的藥王大殿，殿內供奉藥王孫思邈、神醫扁鵲與華佗三尊神像，福佑黃山館的人們消災祛病，平安康寧。藥王殿再往前是三排東西向的平房，由甬道邊的側門進出，供廟上僧侶道人起居與食宿。閣上的大殿供有碧霞元君、玉帝之妻西王母、華山三圣母三位娘娘的神靈，保佑人們農耕、經商、旅行、婚姻平順無挫，遇難呈祥。還能療病救人，使婦女生子，兒童無恙。因此，黃山館的閣廟又稱“娘娘廟”。
閣上大殿的東北角建有一座鐘樓，專供僧侶道人禪法修道啟天誦經之用，每每天色剛剛吐白，沉穩悠揚的鐘聲，傳及整個黃山館大地，提醒人們感悟人生的真理，蕩除一切私心雜念，一心向道。
閣庵廟內供奉三位女神仙
閣廟的外面（西面）緊鄰一條南北向的天然壕溝，把黃山館村南面的積水引流北面大海，很像一條天然的護城河。溝上沒有橋，驛道出城門洞后，是一石鋪坡道直通溝底。壕溝的西南側是一片丈余高的泥臺，泥臺上，在距閣廟不足百米遠處，又建有一座廟宇，叫著閣庵廟，坐北面南，與閣廟遙遙相望。
閣庵廟的前排是一座開放式的大殿，殿內供奉有觀音菩薩、眼光娘娘、豆疹娘娘三位神祇。拜觀音菩薩與眼光娘娘、豆疹娘娘神靈的大多是婦女，而她們最主要的心愿是求子，也有祈求神靈保護兒童，賜福免災。因為古時民間缺醫少藥，衛生條件又不好，經常發生一些病毒性的傳染病，嬰幼兒中常發生一些眼疼（紅眼病）、麻疹和天花病癥，輕者留后遺癥，重者難逃活命。人們常說的“麻子臉”，就是兒童生天花和麻疹幸存下來的后遺癥，很影響人面的美觀。為此，民間一旦發生天花與麻疹病疫，人們便來到神靈面前許愿，消除病魔，棄難逢生。
黃山館閣庵廟是一座道士庵觀。后院內有二十幾間道房專供道人起居與食宿，由閣庵廟右側的便門進出。據考證，最后一任道人名叫張洪志，是一名“合居道士”（可以結婚），其父親張永豐，叔父張豐年也都是合居道人，早些年都住閣庵廟內。張洪志解放前退道后，在黃縣七區政府做事，解放后，在黃山館政府干文書。直至現在，張洪志的老伴還健在，87歲的馬玉香是黃山館店子村的一名村民，其生育的二子也都成家立業。
閣廟與閣庵廟毀于抗戰前期
閣庵廟自然坍塌于上世紀三十年代，抗日戰爭時期，招遠八區的日偽炮樓就是利用閣庵廟舊料在原地建起。
改革開放后黃山館店子村又在此處建起紡繩廠，據說，建廠挖地基時挖出不少碎磚亂瓦，讓人好生回憶。閣廟城樓上的大殿和下邊的平房也在抗日戰爭前期毀掉，借用閣廟舊料，日偽炮樓就建在城門樓北墻根下。1943年臘月二十八日雨夜，八路軍一舉摧毀此炮樓。解放后，孤立的城門洞仍是人們進出黃山館街里的唯一通道，直至1954年才因城門洞出現險情而拆除。
閣廟與閣庵廟的香火與廟日
舊時，黃山館的閣廟和閣庵廟香火很盛，尤其是每年正月十六日是閣廟和閣庵廟的廟日，來此求神許愿的善男信女絡繹不絕，再加上黃山館周邊及招遠北鄉、掖縣東鄉等地，民間有正月十六日出閣婦女合同丈夫與孩子一起歸寧的習俗，這些人拐彎也要到黃山館閣廟上來轉轉。還有更重要的一個原因，就是黃山館不僅是一個驛站，還是一個商貿活躍集散地，許多商鋪都愿意在春節期間捐資操辦正月十五日到十七日閣廟燈會，這自然少不了文人墨客參與的燈謎雅趣。這就使得黃山館閣廟與閣庵廟，每年正月十五日到十七日，人來人往，熱鬧非凡。聽老人們說，民國時期，黃山館刁姓與趙姓兩大家族中的一對青年男女，就因揭猜兩則燈謎被結為連理，成為當時黃山館熱傳的一段佳話。
一則燈謎為一圖謎，謎面見下圖，謎底：“卿”。
另一則燈謎為一物謎。謎面：具呈人，童未成，因外祖母遺留水田兩段，坐落在高埠之處，力身耕種二年之久，不幸，惡弟歸來，強占私業，曾向父母理論，反被毆打不堪，祈縣太爺案前恩準，償還私業。具呈人：童未成。謎底：生二子乳房。
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