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棲居 丨 中國(guó)盆景,無聲的詩

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2018-05-19 08:44:03
核心提示:  盆景,被譽(yù)為立體的畫、無聲的詩,是漢族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)之一,是以植物和山石為基本材料在盆內(nèi)表現(xiàn)自然景觀的藝術(shù)品。  盆景
  盆景,被譽(yù)為"立體的畫"、"無聲的詩",是漢族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)之一,是以植物和山石為基本材料在盆內(nèi)表現(xiàn)自然景觀的藝術(shù)品。

  盆景以植物、山石、土、水等為材料,經(jīng)過藝術(shù)創(chuàng)作和園藝栽培,在盆中典型、集中地塑造大自然的優(yōu)美景色,達(dá)到縮龍成寸、小中見大的藝術(shù)效果,同時(shí)以景抒懷,表現(xiàn)深遠(yuǎn)的意境,猶如立體的美麗的縮小版的山水風(fēng)景區(qū)。



  盆景源于中國(guó)。1972年在陜西乾陵發(fā)掘的唐代章懷太子墓(建于706年) 甬道東壁繪有侍女手托盆景的壁畫,是迄今所知的世界上最早的盆景實(shí)錄。

  宋代盆景已發(fā)展到較高的水平。當(dāng)時(shí)的著名文士如王十朋、陸游、蘇東坡等,都對(duì)盆景作過細(xì)致的描述和贊美。

  元代高僧韞上人制作小型盆景,取法自然,稱“些子景”。

  明清時(shí)代盆景更加興盛,已有許多關(guān)于盆景的著述問世。“盆景”一詞,最早即見于明代屠隆所著的《考盤余事》。

  樹(或石)、盆和幾架,是盆景藝術(shù)的三要素,缺一不可。

  盆器的質(zhì)地、形狀各異。樹樁盆景多用紫砂盆和彩陶盆,形狀不拘;山水盆景多用大理石、漢白玉、礬石或陶制的淺口盆,以長(zhǎng)方形和橢圓形為多。

  幾架多用紅木、楠木、柚木、紫檀、黃楊等名貴硬質(zhì)木材制成,也可用竹或天然樹根加工。

  中國(guó)幾架的傳統(tǒng)形式可分明式和清式兩類:明式造型古雅,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔,線條剛勁;清式雕縷刻花,結(jié)構(gòu)精致,線條復(fù)雜多變,各具特色。



  早在宋代,盆景已形成了樹木盆景和山水盆景兩大類。而隨著盆景藝術(shù)的不斷創(chuàng)新和盆景材料的日益豐富,產(chǎn)生了中國(guó)盆景的新的七大類別:

  樹木盆景(又稱為樹樁盆景)、山水盆景(又稱山石盆景)、水旱盆景、花草盆景、微型盆景、掛壁盆景以及異型盆景。

  而中國(guó)幅員遼闊,由于地域環(huán)境和自然條件的差異,盆景流派較多。傳統(tǒng)五大流派有嶺南派(南派)、川派、揚(yáng)派、蘇派、海派(北派)。

  其它流派則有徽派、浙派、閩派、桂派、京派、香港、臺(tái)灣、魯新派組成。

  老子《道德經(jīng)》有講道,“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”二就是陰陽,所以說“一陰一陽謂之道。”陰陽的關(guān)系就是對(duì)比而統(tǒng)一。陰陽的理論是中國(guó)一切傳統(tǒng)學(xué)科的奠基理論,也是中國(guó)獨(dú)有的,屬于中國(guó)盆景造型總的指導(dǎo)理論。在這樣的指導(dǎo)理論下做出來的中國(guó)盆景無論大小,長(zhǎng)短,遠(yuǎn)近,皆骨肉勻停,生機(jī)勃勃,壯不癡肥,瘦不殘廢。

  宛若天成,不假人工。
 

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