呈坎是一座距離黃山市區三十多公里的村莊，雖不及宏村和西遞名氣大，但其環境的秀麗和古舊建筑保護的完好，卻是令人看后會大吃一驚的。我在逛完徽州古城之后來到這里，還好，呈坎村沒在山區，去一趟比起宏村、西遞要方便許多。

　　呈坎原名龍溪，始建于東漢三國時期，距今已有1800多年歷史。北宋初年，江西南昌府羅天真、羅天秩堂兄弟倆，舉家遷入歙縣，“擇地得西北四十里，地名龍溪，改名呈坎”，并“筑室而居焉”（元張旭《羅氏族譜序》）。明代中葉，羅氏先人還對古村和眾川河進行了大規模的工程治理。使古村完全處在“枕山、環水、面屏”的理想空間模式環境里，具備了合理完善的村落結構。

　　呈坎是全國獨一無二保存最完好的明代古村落，至今完整保存著宋、元、明等朝代具有很高歷史研究價值的古建筑群體。村里有150余處宋、元、明、清等歷史古建筑，其中有21處為全國重點文物保護單位。這里的古建筑匯集了徽派不同風格的亭、臺、樓、閣、橋、井、祠、社及民居，精湛的工藝及巧奪天工的石雕、磚雕、木雕，把古、大、美、雅的徽派建筑藝術體現的淋漓盡致，為古徽之最。中國國畫大師劉海粟曾說過“登黃山不可不去呈坎”。

　　呈坎按《易經》、“陰（坎），陽（呈），二氣統一，天人合一”的八卦風水理論選址布局，依山傍水，形成三街，九十九巷宛如迷宮。 村內街巷曲曲彎彎，分不清東西南北，如迷宮一般。

　　呈坎依山傍河而建，坐西朝東，背靠大山，地勢高爽，選址完全符合“枕山、環水、面屏”的古代風水理論；兩條水圳引眾川河水穿街走巷，現仍發揮著消防、排水、泄洪、灌溉等功能。呈坎八面環山“恰似易經八卦圖”，村中溪水繞村而過，形成了類似陰陽魚的圖形，易經中陽為“呈”，陰為“坎”，于是得名。《說文解字》中“呈”的本意是“平也”，后引申為“顯”、“表”；“坎”從伏羲先天八卦所定方位看，應屬西方，再從“坎”所對應的自然現象看，應屬水，這樣，很明顯，“水西邊的平地”就是“呈坎”二字的真實內涵。呈坎村內古老的龍溪河宛如玉帶，呈“S”形至北向南穿村而過，形成八卦陰陽魚的分界線。

　　古村周邊矗立著八座大山，自然形成了八卦的八個方位，共同構成了天然八卦布局。村背后緊靠的來龍山為葛山和鯉王山，高大的葛山與西北方向的黃山山脈連成一氣，黃山即是呈坎村的龍脈；村落左邊有龍山、長春山為青龍、為輔；村落右邊有龍盤山、下結山為白虎、為弼；村落前眾川河依村而過；眾川河前是工闊的平畈，遙遙相對的對景山是靈金山。呈坎依山傍河而建，座西朝東、背靠大山、地勢高爽、選址完全符合“枕山、環水、面屏”的古代風水理論。人文八卦與天然八卦融合的巧妙布局，使呈坎成為中國古村落建設史上的一大奇跡。這里聚集著不同風格的亭、臺、樓、閣、橋、井，祠、社及民居。

　　遠遠望去小村，連綿起伏的馬頭墻，夕陽下隨風飄蕩農家煙火，煙雨細柳旁的小橋流水，靜靜的，如丹青水墨般，醉人心脾。山與水與村，在溫暖陽光的照耀下，相互映襯，在彼此完美的交融中展現著智慧的美麗。

　　寧靜的永興湖水托舉著青蓮，映著白墻石橋，偶爾一只水鳥略過，弄皺了水面，擾了清凈，依然是美麗一景。

　　呈坎現有居民700余戶，人口近3000人，其中75%仍為羅姓。呈坎自宋代以后徽商興起，賈而好儒，賈德結合，儒政相通，文化教育事業興旺發達，在徽州文化歷史發展中獨樹一幟、獨領風騷。其歷史上人才輩出，宋代龍圖閣大學士、吏部尚書羅汝楫和其子史志學家羅愿(朱熹詩中所提到的“雙賢”)，和“揚州八怪”之一羅兩峰都是出自于這里。呈坎人杰地靈、人文薈萃、名人輩出，歷史文化沉淀深厚，至今仍保留著董其昌、林則徐等歷代名人題寫的牌匾30余塊。

　　呈坎古村至今仍保持了村落形態的完整性，尤其是古村落所具備的風水現象在皖南古村落中最具有典型性，其所保存的羅東舒祠和長春社屋在皖南古村落中具有唯一性。呈坎保存至今的明代建筑，雖遭大量破壞，但仍占黃山市首位，而且類型豐富，風格之獨特，在全國都屬獨一無二，故有“呈坎民居甲天下”之譽。

　　    呈坎橋多，其中著名的有元朝修建造型優美的環秀橋、明代修建的江南單孔跨度最大的石拱橋----隆興橋；十字路口與丁字路口至今仍保留著3座打更防盜和節日懸燈照明的明代更樓，由于選址審慎、布局合理，精心設計、施工，古村與自然環境和諧統一，以山為本，以水為魂的山水田園特色顯著。

　　這座有著1800多年歷史的徽州古村落雖然沒有宏村那么有名氣，但它也有屬于自己的魅力，早在宋朝時，著名理學家朱熹稱贊它為：“呈坎雙賢里，江南第一村”。