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穿越在寬闊的鳳臺(tái)街與澤州路，心里默默的惆悵：曾經(jīng)一千三百多年的晉城，如今，他去哪里了？
這種文脈上的尋找，源自我經(jīng)常翻閱到的關(guān)于晉城歷史的資料，“晉城市古稱澤州，始建于唐代。唐武德元年，始設(shè)晉城縣，縣治在今高都。天佑三年（620），改名為丹川縣，治所始遷至今晉城城區(qū)。唐貞觀元年（627）后至清初，為澤州治所，清雍正六年（1728）升州為府后至民國(guó)廢府、州前，為澤州府治。”那么，從公元620年算起，我腳下的這片土地，已有過了1385年的城市歷史。
可是，這厚重的千年古城，在我日日夜夜的相守中，我卻感覺不到你？
建筑是凝固的藝術(shù)，更是凝固的歷史，是一個(gè)城市文化特色的具象反映，《澤州府志》上記載，明洪武十四年（1381），（晉城）始以磚筑城墻，城周為九里三十步，城內(nèi)面積約1.6平方公里。明、清時(shí)曾多次修葺，至光緒時(shí)，城周仍為九里三十步，城墻高三丈，厚四丈馀，護(hù)城河池寬二丈余，深亦如此，城設(shè)東、西、南三門。在我收集的古澤州地圖上，也能清楚的看到當(dāng)時(shí)澤州府的建筑布局，其時(shí)的東西兩河夾城而流，澤州府與鳳臺(tái)縣同居一城，城內(nèi)衙門司署、糧倉(cāng)驛館、魁樓廟宇、書院祠堂均坐落有序。直到1945年，城墻才被先后拆除，與原屬城外的黃華街、驛后街連為一體，自始，古晉城的典型城市面貌特征，“甕城”消失了。
城墻并不是一夜之間灰飛煙滅的，在聽一個(gè)同事的講述中，他小時(shí)候（上世紀(jì)60年代）上學(xué)時(shí)還響應(yīng)老師“拆城墻、搞建設(shè)”的號(hào)召，到今大華商場(chǎng)一帶去“義務(wù)勞動(dòng)”，竟能偶然挖出古時(shí)遺落的兵器。能拆的全拆了，伸手可觸的歷史第一次失去了面貌感。
當(dāng)如今，現(xiàn)代化的高樓大廈鮮次櫛比的聳立在古晉城的大街上，我們卻找不到一點(diǎn)關(guān)于歷史的投影，它們或是來自遙遠(yuǎn)歐美的海外親戚、或是來自北京上海的雙胞胎，在晉城的土地上成比例的放大或是縮小，變形或是變色，全毫無跟晉城沒有關(guān)系，像闖進(jìn)四合院的一群外來陌生人：太平洋大廈像一根巨大的陽具直插云天、市政府大樓是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的火柴盒，土洋難分、雌雄難辨的農(nóng)行辦公樓、仿清華大學(xué)的晉城綜合館等等等等，讓人迷失了方向。于是到現(xiàn)在，我們只能在鬧市中的懷覃會(huì)館，凌亂的古書院里，依舊“忍辱負(fù)重”年久失修的景德、景忠兩橋上，追尋往事的腳步，以聰明勤奮古晉城后裔的名譽(yù)，憑吊這個(gè)城市的歷史。
五十年前，著名建筑學(xué)家梁思成力主保護(hù)古北京的悠久建筑，卻遭來時(shí)任北京市長(zhǎng)吳晗等人的恥笑：你要讓這些老古董將來在遍地的高樓大廈下變成雞籠雞舍嗎？而五十年后的今天，為延續(xù)老北京的歷史文脈，復(fù)原老北京城的文化特色，五十年前早已拆除的永定門又在今天重新修建。我在此不苛求五十年前的古晉城建筑還原，那是不現(xiàn)實(shí)的，但現(xiàn)實(shí)的，我們?cè)谶@片古老的土地上重建時(shí)，卻閹割了他的過去，致使1385年的浩蕩文脈，無處尋跡。
歷史上的人文晉城，曾有過磅礴的輝煌時(shí)刻，宋金時(shí)期，儒家文化和佛教、道教開始“合流”，孔孟之道經(jīng)過改造之后，表現(xiàn)為更加圓熟的“程朱理學(xué)”，從而深深影響到社會(huì)生活的各個(gè)方面，治平四年（1067）年，“程朱理學(xué)”奠基人之一的程顥，出任晉城縣令，設(shè)立鄉(xiāng)校七十二所，不辭勞苦，言傳身教，掀起了古晉城歷史上最大的一次“普學(xué)風(fēng)暴”，幾十年的時(shí)間，使之晉城大地學(xué)風(fēng)如潮，對(duì)晉城文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，此后的古晉城“歲貢甲天下，名儒輩出”，史書還贊譽(yù)“濟(jì)濟(jì)洋洋有齊魯之風(fēng)”，這樣的風(fēng)氣對(duì)古晉城產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，就到今天，在晉城各地的農(nóng)村，村民還喜歡在自家門頭上鑲嵌上名家書法，寓言警句，以為尊貴和榮耀。
這樣的學(xué)風(fēng)催生了一個(gè)當(dāng)時(shí)鼎盛的“文化晉城”，先后出現(xiàn)了金代狀元李俊民、元代著名學(xué)者郝經(jīng)、治河專家賈魯?shù)龋瑫x城成了當(dāng)時(shí)最具人氣的文化名城，史書載，許多人慕名來此求學(xué)，金元時(shí)期的文學(xué)巨匠元好問即拜師郝天庭門下。
然而這樣的風(fēng)氣沒能影響了今日的晉城，在今天能見到的晉城人是形色形色的大爺一族，無論有錢還是沒錢，在晉城的大街小巷里牛氣沖天，他們“穿著西裝，不打領(lǐng)帶。家有冰箱，凍著米湯。”在商場(chǎng)上，大多數(shù)上撲騰在祖先留下的煤炭里，重復(fù)著每一個(gè)一本暴利的美夢(mèng)；在官場(chǎng)上，權(quán)錢交易，盤算著撈多少政績(jī)與實(shí)惠。在今天的全國(guó)傳媒眼里的晉城，是一夜暴富的黃金地，《新京報(bào)》《中國(guó)青年報(bào)》曾載文詳細(xì)分析了晉城“500萬與500塊”的現(xiàn)象，更有某家報(bào)社的記者蹲點(diǎn)高平，揭露了千萬富翁的“業(yè)余生活”，官場(chǎng)上的黑暗牽引了《人民日?qǐng)?bào)》，使得連新華社的記者也不得把某審計(jì)局局長(zhǎng)從“優(yōu)秀局長(zhǎng)”到“原局長(zhǎng)”改了兩次。
在如此的風(fēng)氣下，在難尋覓那個(gè)歷史上曾經(jīng)輝煌的人文晉城，同時(shí)，隨著無章可循的城市設(shè)計(jì)，晉城在重建的同時(shí)，與那個(gè)一千年的血脈漸行漸遠(yuǎn)，怕是越來越走到天邊去了。如何在發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，亦能讓歷史的文脈、文化的晉城不至丟失和湮滅，筆者以為，在城市建筑方面、環(huán)境設(shè)計(jì)方面，無須貪大求洋，要研究有特色的晉東南民居文化，在實(shí)踐中與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)相結(jié)合，同時(shí)，做為可觸摸的吊唁，應(yīng)像北京、南京等文化名城一樣，攏清城市的文脈，在城市中恢復(fù)現(xiàn)存的歷史遺址，以增加城市的文化氣息與厚重歷史感，遠(yuǎn)的不說，近鄰長(zhǎng)治為什么會(huì)評(píng)為中國(guó)魅力城市，很關(guān)鍵的一點(diǎn)在于長(zhǎng)治這個(gè)城市營(yíng)造出了的晉東南民俗風(fēng)韻和悠久的城市歷史，上黨門、宕門、城隍廟、英雄臺(tái)和現(xiàn)代化的高樓大廈相映成趣，人們?cè)谶@個(gè)城市中暢想明天的同時(shí)，也為自己“從何而來”找到了心靈的歸宿和安慰。人文晉城的營(yíng)造很重要的一個(gè)方面在于晉城文化人的全體努力，我們至今仍茫然在建設(shè)一個(gè)什么樣的晉城之中，工業(yè)文化的？太行山風(fēng)情的？藝術(shù)的？時(shí)尚的？讓人摸不著頭腦，平遙一個(gè)小縣城打造成了攝影之都，我們毫不遜色的“金鏡頭”的卻在無回響，喧囂一時(shí)各種比賽往往人走茶涼，形不成經(jīng)濟(jì)利益上的連鎖反應(yīng)，晉城文化人的使命漸漸與這個(gè)城市的命運(yùn)緊緊相連，陶醉于一些小資情調(diào)、長(zhǎng)期拘泥于一種格式化的創(chuàng)作終究無利于這個(gè)城市整體的文化氣氛，只會(huì)使一盤散沙下的晉城文化更加迷惘。
千年古城已成歷史，但千年后的我們卻不應(yīng)該忘卻自己從何而來，發(fā)現(xiàn)一個(gè)人文的晉城，建設(shè)一個(gè)人文的晉城，既是政府與社會(huì)的課題，也更是晉城所有文化人的使命！
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