農(nóng)耕文化是中華文化的根，在文明價(jià)值上具有重大的傳承意義。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪潮中，中國(guó)農(nóng)耕文化又在扮演著發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、創(chuàng)新農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展道路的角色。目前，在國(guó)內(nèi)很多農(nóng)耕文化遺產(chǎn)地，利用農(nóng)耕文化，對(duì)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、鄉(xiāng)土文化傳承、鄉(xiāng)村社會(huì)和諧、鄉(xiāng)村生態(tài)健康的總體協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)行了有益的探索。這種做法很有創(chuàng)意也更有意義。

　　譜寫(xiě)新時(shí)代云南鄉(xiāng)村振興新篇章，必須落實(shí)黨的十九大提出的總要求，結(jié)合云南實(shí)際，要重點(diǎn)突出幾個(gè)方面工作。其一就是要以鄉(xiāng)風(fēng)文明為保障，繁榮興盛鄉(xiāng)村文化。堅(jiān)持保護(hù)傳承和開(kāi)發(fā)利用有機(jī)結(jié)合，加大對(duì)古鎮(zhèn)、古村落、古建筑等優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，讓有形的鄉(xiāng)村文化留得住，讓活態(tài)的鄉(xiāng)土文化傳下去。

　　高原、山區(qū)等獨(dú)特的地形地貌，讓云南不僅保留著森林、梯田、水系、村寨等享譽(yù)世界的農(nóng)業(yè)特色，盛產(chǎn)云茶、核桃等地域特色食品，還有一大批古村落、古建筑等文化景觀。尤其是被列入世界文化遺產(chǎn)的“紅河哈尼梯田文化景觀”，更是中國(guó)農(nóng)耕文化的典型代表作。總之一句話，云南農(nóng)耕文化底蘊(yùn)深厚，特色鮮明。

　　然而，在一些地方，把保護(hù)傳承農(nóng)耕文明和利用農(nóng)耕文化混為一體，在對(duì)農(nóng)耕文化遺產(chǎn)進(jìn)行大肆改造之后，就把它當(dāng)成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平臺(tái)，利用這些資源優(yōu)勢(shì)，直接以農(nóng)家樂(lè)和鄉(xiāng)村旅游來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。縱觀這些大肆擴(kuò)張的農(nóng)耕文化旅游產(chǎn)業(yè)，無(wú)不都走入了裝扮景點(diǎn)、開(kāi)門(mén)招商等同質(zhì)化的誤區(qū)，讓這些農(nóng)耕文化遺產(chǎn)一方面淪為生財(cái)?shù)牡谰撸环矫嬗衷谄浔举|(zhì)上遭受不合理、不合法的“革新改造”，讓農(nóng)耕文化遺產(chǎn)的本色盡失，鄉(xiāng)村的原始家底也被掏空。

　　推進(jìn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展，既是重大歷史機(jī)遇，也是重大時(shí)代命題，是我們必須完成的新時(shí)代答卷。因此，在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中，我們很有必要擯棄重發(fā)展、輕保護(hù)的做法，真正把農(nóng)耕文化遺產(chǎn)保護(hù)落實(shí)好。只有在保住農(nóng)耕文化遺產(chǎn)底色、留好農(nóng)耕文化遺產(chǎn)家底的基礎(chǔ)上，才能讓富有高原特色的農(nóng)耕文化遺產(chǎn)成為云南的底色，演繹成全省鄉(xiāng)村振興的不竭資源和永續(xù)前進(jìn)的“動(dòng)力源”。

　　農(nóng)耕文化遺產(chǎn)是不可再生、潛在的寶貴資源，呵護(hù)和守護(hù)好農(nóng)耕文化遺產(chǎn)的底色，守住傳統(tǒng)文化的“根”，不單是永續(xù)發(fā)展的需要，也是歷史賦予的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。只要基于農(nóng)耕文化遺產(chǎn)開(kāi)辟的致富道路，就必須保護(hù)好農(nóng)耕文化遺產(chǎn)，留住農(nóng)耕文化遺產(chǎn)的原始本色不變，才能有永續(xù)利用和創(chuàng)新發(fā)展可談。