白居寺，藏語(yǔ)意為“吉祥輪上樂(lè)金剛魯希巴壇城儀軌大樂(lè)香水海寺”。一般簡(jiǎn)稱(chēng)“班廊德欽”，即“吉祥輪大樂(lè)寺”。

　　白居寺，位于西藏自治區(qū)江孜縣城西北端的山坳里，三面環(huán)山，四周山梁上以夯土砌以城墻，上設(shè)城垛和觀敵臺(tái)。整個(gè)寺院依山而建，建筑群以措欽大殿和白居塔為中心，建筑宏大，氣勢(shì)雄偉。

　　全寺共有古巴、欽格洛、羅布干、德瓦晉、賽貢、司崗?fù)醅?、仁定、頓格洛、拉崗、結(jié)布久、翁卡、西奈、列珠、常米且、康薩、拉烏、夏欽巴等17個(gè)扎倉(cāng)，以及馬林、榮康、甘登、凱居、巴久等佛殿。此外，設(shè)有扎夏、僧舍。全寺分屬格魯、噶舉、薩迦三個(gè)教派，占地面積14萬(wàn)平方米，是江孜縣境內(nèi)最大的藏傳佛教寺院。

　　白居寺的群體建筑并不是同一時(shí)期一次性完成的，措欽大殿的修建要早于白居塔的修建。一般認(rèn)為，白居寺（主要指措欽大殿）始建于14世紀(jì)末、15世紀(jì)初，即公元1390年，由后藏大貴族帕巴貝之子貢嘎帕為祭祀先祖修建“桑波仁波林”佛殿，初名為“江熱寺”。1414年貢嘎帕之子曲吉·饒登貢桑帕為了孝敬母親，為其還愿，捐資禮請(qǐng)格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師的弟子克珠杰主持?jǐn)U建佛殿、僧舍，由此興建了白居塔，自此改名為“白居寺”。

　　作為白居寺主體建筑之一的措欽大殿，在其形制和營(yíng)造手法上具有典型的藏族建筑風(fēng)格。大殿坐北朝南，共有三層，總建筑面積2300平方米。底層為經(jīng)堂部分，殿門(mén)后為前室，右為護(hù)法神殿，左為一小佛殿。過(guò)前室為大經(jīng)堂，有立柱48根。大經(jīng)堂之東為法王殿，西為金剛殿，東西配殿對(duì)稱(chēng)統(tǒng)一。大經(jīng)堂的后部為后殿，有8根立柱，供大菩提銅造佛像。

　　大經(jīng)堂二層正中為天井部分，設(shè)有兩佛堂，右為小經(jīng)堂，左首南側(cè)是第一層經(jīng)堂，東北隅所供為彌勒佛大像的頭部；北側(cè)自左至右為薩迦五祖、宗喀巴大師、布頓大師、二世達(dá)賴(lài)、三世達(dá)賴(lài)、一世班禪、五世及七世達(dá)賴(lài)、頓吉靈貝活佛。左佛堂為羅漢殿，后壁前供一佛二菩薩，左右繞壁影塑山巖，周?chē)加惺肆_漢泥塑。前壁繪有佛傳故事。左佛堂之南有彌勒殿。

　　措欽大殿的二層，還設(shè)有道果殿和拉基大殿。道果殿為右佛堂，殿正中繪有高約3米的大型時(shí)輪曼陀羅壁畫(huà)，后壁正中供金剛大持，兩側(cè)為薩迦派祖師像；拉基大殿是該寺召開(kāi)會(huì)議的場(chǎng)所。它的旁邊是存放雜物的倉(cāng)庫(kù)。

　　大殿的第三層，只建有一個(gè)殿堂，藏語(yǔ)稱(chēng)“夏耶拉康”。殿內(nèi)墻壁繪滿(mǎn)精美的壇城壁畫(huà)，由于該殿以壇城出名，故又稱(chēng)“壇城殿”或“無(wú)量宮”。

　　措欽大殿作為白居寺早期的主體建筑，從1418年始建到1425年竣工，歷時(shí)8年。其中很多殿堂是后來(lái)逐年擴(kuò)建的，但整體與局部之間卻處理得相當(dāng)和諧統(tǒng)一。例如主殿與配殿，走廊與轉(zhuǎn)經(jīng)堂，會(huì)議廳與倉(cāng)庫(kù)等之間的布置，都是根據(jù)總體需要安排和設(shè)計(jì)的，故而顯得井然有序、布局合理。而且，殿堂內(nèi)部的梁柱和外部的建筑裝飾都從不同的側(cè)面，生動(dòng)地體現(xiàn)了藏族傳統(tǒng)的建筑特色，以及佛教的裝飾美學(xué)情趣。

　　據(jù)說(shuō)，在白居寺建筑群中，蘊(yùn)含有18種美好和圓滿(mǎn)的建筑美學(xué)理念，而措欽大殿為“十八圓滿(mǎn)第一項(xiàng)”。在措欽大殿完工后，寺主饒丹貢桑巴還為該寺修建護(hù)持的大圍墻，每一邊長(zhǎng)280步弓，圍墻上建有20座角樓作為裝飾，開(kāi)有6個(gè)大門(mén)，并在墻外四周種上了樹(shù)木。在這里我們看到，主體建筑大經(jīng)堂與輔助建筑佛塔，以及圍墻、角樓和四周的樹(shù)木之間，形成了有序的空間布局關(guān)系，錯(cuò)落有致，和諧統(tǒng)一。

　　與措欽大殿相鄰的便是聞名中外的十萬(wàn)佛塔，即白居寺吉祥多門(mén)塔。今天看來(lái)，她的名氣遠(yuǎn)勝于措欽大殿。也正因如此，白居塔的興建使得江孜城名播雪域，令人贊嘆。尤其是該寺的雕塑和壁畫(huà)對(duì)后世藏傳佛教藝術(shù)的發(fā)展，藏族繪畫(huà)藝術(shù)流派風(fēng)格的形成都起到了積極的促進(jìn)作用。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，措欽大殿與白居塔遙相輝映，相得益彰。層層收縮的塔體，覆缽式高大的塔剎，白色的塔身，在藍(lán)天的映襯下，顯得格外莊嚴(yán)妙好、美不勝收。

　　意大利著名藏學(xué)家杜齊教授曾強(qiáng)調(diào)：“佛塔體現(xiàn)了西藏的建筑風(fēng)格，因而特別需要加以研究”。的確，白居寺十萬(wàn)吉祥多門(mén)塔，作為藏族建筑史上塔寺合一的建筑典范，可以說(shuō)，代表了西藏境內(nèi)佛塔式寺院建筑的最高水平，值得后人敬拜與研究。

　　從佛塔類(lèi)型上看，白居塔的建筑形制為藏式“噶當(dāng)覺(jué)頓”塔風(fēng)格。佛塔底座長(zhǎng)寬各約40米，塔基占地直徑62米，全塔總高度42.4米。占地面積2200平方米。分塔座、塔瓶、塔頂三個(gè)部分。全塔共九層，塔瓶以下共五層，一層下為塔基。一層至四層，四面各建佛堂。外形上呈四面二十角（又稱(chēng)四面八角），每層逐漸收縮，層迭而上。