自從人們解決了生存問題后，就學(xué)會了旅行。古代的旅行只是少數(shù)人的權(quán)利，食不果腹、衣不蔽體的窮苦人是談不上旅行的，一沒條件，二沒情懷，頂多是走出十幾里地，串個親戚。到了現(xiàn)代社會，生活殷實了，便有了大眾旅游，這種旅游即是在旅行中游玩。

　　初始階段的旅游當(dāng)然是觀光，從非景區(qū)化旅行，到景區(qū)化旅游，經(jīng)歷了一個人造景區(qū)的階段，這是市場導(dǎo)向，也是經(jīng)營者的利益驅(qū)使。這個階段，許多單純?yōu)榱速u門票而生存的景區(qū)涌現(xiàn)出來，其典型表現(xiàn)就是一味地去人造景觀，而不肯拐個彎兒，尋個差異化和互補性，搞點業(yè)態(tài)型產(chǎn)品。須知，景觀吸引力和業(yè)態(tài)吸引力同是一種旅游產(chǎn)品。

　　及至出現(xiàn)休閑和度假旅游，業(yè)態(tài)變成了重要產(chǎn)品，且從業(yè)態(tài)延伸到了夜態(tài)。這就需要閑下來和慢下來，從旅游向旅居過度。

　　就在前不久，人們還沉浸在休閑旅游和度假旅游的情境下，忽然就冒出了一個康養(yǎng)旅游，而且還很有市場。這恰恰是真正與旅居配套的產(chǎn)品。隨著康養(yǎng)旅游的出現(xiàn)，人們又需要住下來和靜下來，這不僅有物質(zhì)層面的，還有精神層面的。

　　康養(yǎng)旅游乃社會發(fā)展使然。著名文旅專家王鈞凱認(rèn)為：如果說休閑度假是一種生活質(zhì)量的訴求，那么康養(yǎng)無疑是生命質(zhì)量的提高訴求。

　　鄉(xiāng)村旅游養(yǎng)生的建設(shè)要點

　　養(yǎng)生項目的建設(shè)講究品質(zhì)和品位，沒有品質(zhì)非凡的旅游環(huán)境、沒有奇趣自然的體驗項目，很難達到“休閑養(yǎng)生”的目的。想要做出品質(zhì)和品位來，就要在開發(fā)過程中注重多種要素的相互融合：

　　1、將鄉(xiāng)村與田園融合

　　山居位于旅游區(qū)

　　農(nóng)業(yè)養(yǎng)生，以鄉(xiāng)村為載體，分為田園、村莊和自然三大板塊。在鄉(xiāng)村這一載體中，應(yīng)以田園為主，以村莊為次，以自然為補充，做到田園的村莊化和村莊的田園化，將村莊和田園融合成一個整體，特別是將住宅建到田園中不宜耕作的地方，將田園變成住宅的庭院。比如在山嶺梯田種植作物，山頂建房造屋，建設(shè)村莊。

　　2、將自然與藝術(shù)貫通

　　山居空氣清新、景色優(yōu)美

　　自然與藝術(shù)的融合，就是盡可能保持原貌，盡可能減少人為的改造，體現(xiàn)鄉(xiāng)村的自然性。同時，使田園、村莊和自然環(huán)境的設(shè)計更符合美學(xué)規(guī)律，符合養(yǎng)生者的審美需求，使其更具有藝術(shù)氣息，更有品質(zhì)。

　　3、將養(yǎng)生與生產(chǎn)結(jié)合

　　通過農(nóng)作、農(nóng)事和農(nóng)活等方式，在實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展這一目標(biāo)中，實現(xiàn)養(yǎng)生的目的。因此，在養(yǎng)生的過程中，將生產(chǎn)同時進行下去。將生產(chǎn)與養(yǎng)生融合，才是真正的農(nóng)業(yè)養(yǎng)生，達到養(yǎng)生與農(nóng)業(yè)齊發(fā)展的目的。