中國園林與西方園林炯然不同，為做到“雖由人作，宛自天開”，特別注意運用借景藝術。借景是中國造園藝術中獨特的手法，無形之景與有形之景相交輝映、相映成趣。對自然式園林和綜合式園林來講，借景往往能得到意想不到的藝術效果。

　　借景在園林中占有特殊重要的地位。借景的目的是把各種在形、聲、香上能增添藝術情趣、豐富畫面構圖的外界因素，引人到本景空間中，使景色更具特色和變化。借景的內容有借形、借聲、借色、借香等，其方法包括“遠借、臨借、仰借、影視而借”。它對擴大空間，豐富景觀效果，提高園林藝術質量的最用很大。

　　“借景”作為一種理論概念提出來，則始見于明末著名造園家計成所著《園冶》一書。計成在“興造論”里提出了“園林巧于因借，精在體宜”；“泉流石注，互相借資”；“俗則屏之，嘉則收之”；“借者園雖別內外，得景則無拘遠近”等基本原則。

　　在中國的現有園林和風景區中，運用借景手法的實例很多。

　　蘇州拙政園，全園分割成東園、中園、西園三個子園。三個子園之間，皆用漏墻或水波廊進行分割，又互相借景；蘇州留園，全園分割成西園、中園、東園、北園四個園子。每個子園都自成觀賞單元，各有自己的觀賞主題。四個園子之間，以曲廊作為既分割又聯系的脈絡，在廊檐下粉白的花墻上，挖筑什錦漏窗和門洞，以使各個子園之間相互借景。還有揚州何園，原名寄嘯山莊，利用內借藝術，頗有創意。

　　在皇家園林中，頤和園充分利用地貌景觀的外向性和開闊度，最大限度地創造各種外借條件，舉凡園外的玉泉山、西山、平疇田野、僧寺村舍，乃至當年的靜宜、靜明、暢春、園明諸園，都能夠外借成為園景的組成部分。若說外借之廣泛、內容之多樣，在清代皇家諸園中實為首屈一指，使園外之景與園內之景渾然一體，嵌合得天衣無縫，可謂運用外借手法的出色范例。

　　古代所建的滕王閣，借贛江之景：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。岳陽樓近借洞庭湖水，遠借君山，構成氣象萬千的山水畫面。杭州西湖，在“明湖一碧，青山四圍，六橋鎖煙水”的較大境域中，“西湖十景”互借，各個“景”又自成一體，形成一幅幅生動的畫面。

　　借景雖屬傳統園林手法，但如今興造城市綠地也可借鑒此法，可彌補由于園內面積過小而造成的園內景色、景點貧乏、單調，使景觀更有情趣。園址選擇理想，加上園林規劃設計科學，便可收到事半功倍的藝術效果。