西雙版納總佛寺，傣語稱為“洼巴潔”，是西雙版納佛教信徒朝圣的中心。院內現在的建筑面積約1100平方米左右，主要建筑物有傣語稱為“維罕”的大殿、佛學院教學樓、僧舍“哄暖”和在建未竣的“波蘇”(蓮花極頂佛亭)。

　　我國西南地區和泰國、緬甸、老撾等東南亞國家信奉南傳佛教，其廟宇建筑金碧輝煌，別具一格，與佛教其他流派的建筑風格有明顯區別。佛寺坐落在景洪城區曼聽公署后園南側，與佛學院同在一個院內。占地面積3000多平方米，四周筑墻圍成一矩形院落，院門開在院落北邊，與曼聽公園相通。

　　西雙版納總佛寺是解放以前西雙版納地區的最高統治者召片領(直譯為土地之主或土地之王)及其土司頭人拜佛的圣地，同時也是西雙版納佛寺中等級最高的佛寺。各地佛寺的主持不時到此參拜、議經，是昔日拜佛圣地。

　　目前，佛教信徒仍尊其為佛寺之首，常來朝拜，香客不絕，是南傳佛教徒心中的圣地，同時也是宣傳我國宗教信仰自由政策的場所，聞名東南亞，備受我國及東南亞國家領導人的關注。

　　現今的院樓門左側，是一排平房，擺有一只傣語稱為“光兵”的大長鼓。北墻前筑有供壇，供有數尊佛像，墻壁上繪有《佛本生經》連一半圖。東墻的供臺上，供有一尊有7個龍頭狀手臂從后背伸出曲于頭顱上方的7臂神佛。佛像前的香座上，插有香、燭，時常有人祭拜。

　　景洪總佛寺的大門一側，有一擺著大鼓的平房，房內墻上繪有稱為“搭薩西雜”的佛本生經圖畫，供有數尊佛像。其中一尊佛像，從肩背部伸出龍頭狀手臂七只，從后向前摟住頭顱。北邊正中為佛寺的主要建筑“雄罕”——佛寺大殿。

　　大殿占地面積為90平方米，殿基約高一米，色澤紫紅，殿墻為乳白色，安有鋁合金門窗。殿宇約高七米，磚木結構建筑。重檐狀殿宇的宇脊為四級臺階形狀，宇脊正中有三座小塔，形成殿宇的最高之點。佛寺大殿門前是由紅色木柱支撐的精巧宇廈，殿門上方懸掛著趙樸初題寫的“西雙版納總佛寺”匾額。

　　大殿高5米，殿室內鋪有地板膠和地毯，上方蓋有荷花圖案的頂板。14根直徑約40厘米的紅色木柱，分立在大殿廳室兩側。殿廳南面是供奉佛像的兩臺基座。臺基座的正中，供奉著一尊高2.5米的釋迦牟尼佛金像。金像左右及前面，又供奉著十四尊高不過一米的各種佛像。基座下臺，又供著大小佛像九尊。兩臺基座之間，擺滿插有各色鮮花的花瓶。殿內有高僧為信徒誦經懺悔賜福。

　　西雙版納總佛寺始建于公元615年，先后經歷四次修建，至今已有1300多年的歷史，是西雙版納最早的一座佛寺。總佛寺重建于1989年，大殿于2012年11月竣工，并于12月12日舉行開光典禮。

　　總佛寺出現不少高僧，近代高僧是阿戛牟尼，是總佛寺的長老，他是傣族人，曾經擔任過中國佛教協會的副會長，云南佛教協會會長，1972年10月12日圓寂。總佛寺曾經接待過泰國和緬甸佛教界的高僧訪問，在東南亞一帶享有盛名。

　　泰國國王的代表，以及在中國長大的詩琳通公主，臺灣的星云大師，當地政府的官員，歷屆州長都在該寺內留下了足跡，這說明其地位不一般，特別是能夠有東南亞如泰國的皇室成員到此光臨，更加表現出該寺廟的地位了。