禮儀對中國歷史與社會生活產生過深遠的影響，禮儀文化滲透到了古代人們生活中的衣、食、住、行等方面，影響了中國傳統家具的制作，因此，研究禮儀文化對家具設計的影響對開發具有中國特色的現代家具有著現實意義。

　　中國傳統家具設計原則是“以人文精神為本”，強調的是精神，而不是純物質的東西。中國古代的家具正是在禮儀文化思想的影響下形成的，被賦予了禮儀文化的內涵。

　　禮儀文化不僅直接影響到了人們生活的言行舉止，而且間接影響了家具的外觀造型。例如：官帽椅的造型。當人坐在官帽椅上時，頭部靠在撘腦上，腰依在“S”狀的背板上，兩手自然垂放在兩端扶手上，這種姿態正是禮儀文化中倡導的彬彬有禮的姿態。又如，皇帝寶座的造型比較寬大，作為皇帝辦公接見文武百官的家具，為凸顯皇帝地位，選用此種造型，有別于普通的椅子，可以保持一種正襟危坐的姿態。這種坐姿正是受到禮儀文化中主賓之禮的影響。

　　在禮制秩序思想的影響下，在家具使用功能上，有服務于高貴人群的交椅，也有服務于地位低人群的玫瑰椅或凳類家具。交椅可折疊、搬運方便，在野外活動中，讓為官最高者休息使用，每當出行郊游、圍獵時，會有人扛一把交椅，專供為官者累了休息使用，交椅成了權利與地位的象征。

　　玫瑰椅是家庭地位低者使用的坐具，其特點是尺寸小，用材細，給人一種輕便靈巧的感覺，從功能和尺寸大小上看，都有別于交椅、圈椅和官帽椅等家具。凳類家具通常是指沒有靠背，沒有扶手的一類家具，用料簡單，用途廣泛，一般不出現在一些正式的社交場合，屬于檔次較低的家具。

　　在禮制秩序分明的中國古代社會，人的思想和行為受到禮制秩序的限制和約束，因此，裝飾圖案也有著等級之分。例如：御用家具在裝飾上運用大量雕龍手法，官員大臣用龍圖案做裝飾的家具，只是小面積點綴，用到的龍紋圖案也不一樣，百姓的椅子則很少用到龍紋，從中國古代家具裝飾圖案上的禁忌中可以看到，禮儀文化也影響著人們對中國古代家具的裝飾。

　　又如，清代家具在造型與結構上仍然繼承了明代的傳統，宮廷家具趨于復雜，出現了雕漆、填漆、描金等工藝的家具，并利用玉石、陶瓷、琺瑯等做鑲嵌，但民間家具仍以經濟實用為主，可見中國古代家具在裝飾上體現了中國古代社會主次尊卑的禮儀文化思想。

　　中國古代家具有高低檔之分，質地堅硬、紋理美觀的黃花梨、紫檀、酸枝木、鐵力木等名貴紅木是高檔材料，是宮廷家具主要材料，民間家具則大多采用一些普通的木材，譬如：楠木、櫸木、榆木等材料。可見，在不同人群中，在家具制作選材上有著明顯的差別，存在著高低貴賤之分的古代禮儀文化思想。

　　中國傳統家具是受到中國古代禮制文化中三六九等、貴賤有分、男女尊卑思想觀念的影響禮儀文化是中國傳統家具文化的重要組成部分，禮儀文化發展到今天，其意義和作用已經發生了重大的變化，繼承和發揚以現代生活方式相適應的主賓有別、長幼有序、男女有異的現代禮儀文化思想，在現代中式家具設計上合理運用禮儀文化，有著必要性。

　　中國古典家具作為中國文化的載體，特定時代的產物，禮儀文化對其產生了深遠的影響。而現代中式家具是從中國古典家具衍生而來，有著近親血緣關系，在現代中式家具設計中，從造型、功能、裝飾、材料等方面融入禮儀文化思想，是現代中式家具的開發的一種新思路。