蒼坡，有著極美麗的名字，背依筆架山，面臨楠溪江，其最具特色的便是以“文房四寶”為理念布局建造，獨具匠心，演繹出一股濃厚的耕讀文化。“永遠的山水詩，最美的桃花源”的秀美山水中，蒼坡古村就是隱藏在這的絕美的村落。

　　蒼坡古村村民皆為李姓，始祖李岑為避戰亂于福建長溪遷此，五代時期開始營建，至今愈千年，現存的蒼坡村是南宋國師李時日設計的。他曾在村寨大門上題聯：“四壁青山藏虎豹，雙池碧水貯蛟龍”。歷經千年風雨的滄桑，古村格局基本保持南宋時期的規劃原狀與建筑風貌，其寨墻、路道、水池、古柏猶見當年風韻。

　　走進木結構的村落大門，一條直線的石板道縱貫全村，通向筆架山，為筆；石道中間過一橋，硯池和筆街之間幾塊長長的條石，為墨；呈長方形的村子，為紙；整座村落占地面積最大的為石道兩側的蓮池，為硯。筆架山、墨池、硯臺、筆街、紙村，整個典雅村落就如同文房四寶，靜居山水。

　　蒼坡溪門是蒼坡古村寨的正門，正門歷來又稱“車門”，它是一座規整的禮制建筑。這種大門只有當地出現一定級別的官員后，才能皇帝下詔賜建才行，全門由木料構筑而成，頂為重檐懸山式結構，顯得端莊古樸?！吧n坡溪門”四字由溫州已故書法家蔡心谷先生所題。

　　“三試階”，取意縣（府、院）試、鄉試、會試，分別為考秀才、舉人、進士，是封建時代讀書人入仕為官的必由之路。三試過關后才算躋身進士之列，所以緊接著“三試階”的是長約20米的“進士坦”。車門下便是七級階，據蒼坡宗譜記載，第十一世祖李仲因居官清廉、政績顯著而受朝廷器重，官位連升七級，村人為紀念此事，特地修建了這七級石階。古時官員到了進士坦后，文官要下轎，武官要下馬，步行通過七級臺階。

　　村中有一座“望兄亭”，站在亭子里往村外東南方向眺望，對面方港村頭有一座“送弟閣”，兩個亭子隔著阡陌縱橫的田野遙遙相望，講述的是一對兄弟情深的故事。兄弟兩人分別時總要想送到村口，哥哥回家時，弟弟就送哥哥到方港村頭，弟弟回來時哥哥又要送弟弟回來，如此反復真是“張郎送李郎，一夜送到大天光。”于是兄弟倆商定在蒼坡村和方巷村各建一座亭閣，在亭子里掛上燈籠。每當探望分手后，見到對方亭中燈籠亮燈，就知道對方已平安到家，兄弟倆才各自安然收燈回家歇息。

　　望兄亭的精致在楠溪江沿岸的古亭中是少有的，特別是披檐，曲形的弧度放足，十分輕柔。夏國英詩中的“誰又點燈去，遠山明月生”兩句，說的就是望兄亭美麗感人的故事。

　　仁濟廟是一座三面環水的古建筑，仁濟廟檐角微翹，屋檐面稍呈弧形，屋脊線條平緩卻充滿張力，不似一般廟宇建筑般肅穆?，F在仁濟廟已被辟為“楠溪江民俗館”，擺放著如古老的翻水車、梨耙、磨盤、織布機等楠溪人民日常生活中常見的器具。

　　水月堂初建于北宋，現為象棋博物館。北宋徽宗時，八世祖李霞溪見胞兄李錦溪為國捐軀，這個把親情悌愛看得比入仕為官更為重要的弟弟再也無心于官場，便歸隱蒼坡并在東池上建造了水月堂。每當月亮升上來時，他都孤寂地坐在水月堂，望著池中的那輪月亮，他覺得唯有這池上的明月，才能寄托他的思兄之情，“寄興殤詠，以終老焉”。

　　李氏大宗祠是蒼坡村的禮教中心，也是宗族聚會、重大族事慶典的地方。在古代，宗祠照管著村民生活的方方面面，其中有兩件主要的事：一是聚親睦族；二是科甲連登。

　　大戲臺平時是村民文化娛樂的場所，每到重大節日之時，這里熱鬧非凡，經常連夜演戲，臺下人頭攢動。

　　輕輕地走在古村的小路上，桃源般的村莊，出門即碧綠湖水，古典的建筑和庭院，木雕花與石刻，它們都泛著歲月的光澤和魅力，流露著典雅和大氣。寨墻、古宅、亭榭、祠廟、古柏等，到處都有著歷史留下的故事和痕跡。

　　一磚一瓦一石，古樸幽雅的氣息撲鼻而來，彌漫著濃郁的古韻，讓你不禁產生時光倒流的遐想，楠溪江的耕讀文化在這里得到完美的詮釋。

　　炊煙裊裊，牧歌唱晚。蒼坡從歷史里徐徐走來，也將向未來從容走去，凡是到此一游的人都會生出“蒼坡，一個來了不想走的地方”這樣的感慨。