滾滾紅塵中一定有遠離喧囂、不為錢奴、一心辦道的佛家寺院。古觀音禪寺，寺如其名。寺院建筑不張揚，很古樸雅致。寺院的僧人也很有古風，身著灰黑色打著補丁的大褂，不疾不徐，泰然自若，或清掃庭院，或搭衣上殿，舉手投足，總有一種神秘的安心魔力，讓人頓時放空，瞬間歇下。

　　終南山古觀音禪寺始建于唐貞觀二年，也就是公元628年，從前的名字是觀音堂。解放前的觀音堂遠近香客甚多，文革中寺院不幸遭到了破壞，2005年現任住持悟宣大和尚接任寺院住持，其終南苦行精神感召無數四眾弟子追隨，披荊斬棘，幾經艱辛，最終得以重建殿堂，新塑佛像，安僧辦道，才重現出昔日勝景。

　　近兩年來，古觀音禪寺因“最美銀杏樹”火爆網絡，無數人慕名前來參觀，說來遺憾，因為每年參觀銀杏樹的人實在太多，我一直沒有擁簇著人群前去觀看，只等著欣賞分享朋友圈那一張張銀杏樹和寺院相輝映的絕美照片。難得歷經千年風雨，千年滄桑，至今依然元氣淋漓，枝葉繁茂，碩果累累。

　　古觀音禪寺的銀杏樹火了，火到什么程度？據統計，最多的一天來訪量竟達到七萬人。七萬人是什么概念，每人收10元，一天就能收入70萬元。對于西部大山里的寺院來說，這可是老天爺賞飯吃的大生意呀。

　　對游客來說，對比其他佛教文化景區動輒上百元的門票，古觀音寺不收100元，收個10元錢，應該不算啥吧。其實這也不是一筆小錢，對寺院來說，那是能解決大問題的一筆錢，我們都知道，寺院的基礎建設、文化建設、公益慈善等等，哪一樣能缺了錢？

　　眼看著古觀音禪寺的網紅樹一天比一天紅，前來觀賞銀杏樹的游客越來越多，寺院為接待游客投入的人力物力財力也越來越大，可寺院收門票這事卻一直沒有苗頭。悟宣大和尚在某媒體采訪中承諾：古觀音禪寺永遠不收門票。現在不收門票，今后也不收門票，海內外的游客居士，只要想看古銀杏樹，永遠免費，古觀音禪寺隨時歡迎。

　　悟宣大和尚的承諾令人感動，感動之余又有些擔心。古觀音禪寺為千年銀杏樹投入了很多，適當收點成本天經地義。但大和尚發話不讓收費，那寺院的投入及建設還有資金嗎？

　　古觀音禪寺去商業化還能保持正常運轉，是這樣操作的：

　　主要經濟來源：佛教信眾發心供養。這些供養居士意愿嚴格執行，一分錢都不能亂花。

　　主要生活來源：農禪并舉自給自供。寺院后山坡有糧田、菜地數方，每年春季寺里都會組織常住日常耕種。解決寺院蔬菜飲食等開支。

　　開源節流措施：悟宣大和尚在各方面都要求大家節約、惜福，寺內衛生間下水是經處理后可重復用于灌溉的；大寮每天不能有剩飯，有浪費的剩飯廚師要賠償；快遞用過的包裝要收集起來重復利用。

　　終南山下古觀音禪寺走過千年歲月，始終保持著清凈姿容，無商業，有道業，暖心服務比比皆是。寺內不允許燒高香，每位入寺的信眾都提供免費的三支香。寺院全年組織各種活動數十次：精進禪七、短期禪修、萬人禪修營等等，活動都沒有任何費用。平日條件允許時，寺院都會為信眾提供免費齋飯，為有需要的信眾免費掛單住宿。

　　悟宣大和尚常說，佛教要走在時代的前列，要起到對社會的引領作用。如何做到呢？那就要參禪、打開智慧，然后才能有力量去面對當下，引導人們心向內求，最終找到不依賴于外境的、究竟圓滿的快樂。

　　這就是終南山古觀音禪寺，現在正是古觀音禪寺千年銀杏樹一片金黃之際，今年，我會隨著排隊的人流，一起走進那片美輪美奐的金黃，用心感受古觀音禪寺的佛心和禪韻。