守拙園暨陶淵明故居·守拙園景區(qū)坐落在有“世外桃源”之美譽(yù)的黟縣陶村，在距黟縣縣城6公里的陶淵明后裔居住地——赤嶺村（陶村）遺址，恢復(fù)建成以徽派建筑為特色，且初見(jiàn)規(guī)模的“守拙園景區(qū)”。陶村為東晉著名詩(shī)人陶淵明次子陶俟之后裔陶庚四遷居地。村中至今仍保留大量歷史古跡和文化遺址，如保存完整的《陶氏宗譜》、陶氏祖塋、陶家池塘、陶嶺古棧道、陶氏宗祠等。

　　守拙園景區(qū)修復(fù)了陶淵明故居、水口園林、停車場(chǎng)、旅游接待、名人名言、陶氏源流文化展廳等設(shè)施，如今守拙園、文昌閣、“心遠(yuǎn)地自偏”古匾額、“桃花源記”大型石碑刻、“歸園田居”詩(shī)碑刻及桃花源文化館、居住展館、陶氏宗祠、五柳堂、聚賢堂、陶公亭等，再現(xiàn)了陶淵明筆下的《桃花源記》中的生產(chǎn)生活場(chǎng)景，體現(xiàn)桃花源文化的深刻內(nèi)涵。陶淵明的《歸園田居》中有著“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”的詩(shī)句，此處仿佛看到了陶淵明愿做“拙官”，不做“巧官”的志向，表現(xiàn)出他一生要堅(jiān)守自己純真的本性。

　　守拙園項(xiàng)目是古建筑“異地搬遷”保護(hù)利用模式的典型代表，于2013年4月啟動(dòng)，規(guī)劃總占地150畝，主要依托對(duì)陶淵明文化研究、展示及衍生產(chǎn)業(yè)打造，在陶氏后裔居住地建設(shè)陶淵明文化展示區(qū)、陶淵明故居生活展示區(qū)、桃源文化研究中心和管理區(qū)等四大功能區(qū)，打造集陶文化研究、休閑養(yǎng)生、非遺展示、旅游觀光為一體的綜合性旅游新業(yè)態(tài)。

　　該項(xiàng)目不僅依規(guī)對(duì)瀕臨倒塌、村民無(wú)力維修的非國(guó)有古建筑進(jìn)行異地搬遷保護(hù)利用，探索破解零星偏僻、瀕臨倒塌古建筑保護(hù)利用的難題，同時(shí)在“修舊如舊”基礎(chǔ)上又不拘泥于“舊”，建設(shè)中充分考慮現(xiàn)代生活特點(diǎn)，融入新的理念，特別是陶村，度過(guò)了太平天國(guó)的戰(zhàn)亂，加上文革時(shí)期的破壞等等因?yàn)檫@些歷史的原因，很多古建已經(jīng)損毀嚴(yán)重。為了保留古建原有的風(fēng)貌和建筑特點(diǎn)，必須了解徽州古建的多方面知識(shí)和掌握大量的建造技術(shù)。因此，很多能工巧匠從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不辭辛苦的勞動(dòng)，為徽州古建、古村的保護(hù)和傳承默默地奉獻(xiàn)。如與旅游區(qū)產(chǎn)業(yè)融合，增加了休閑旅游、養(yǎng)生旅游項(xiàng)目，整體布局新巧，引人入勝。項(xiàng)目核心區(qū)明年五一前能開(kāi)放。項(xiàng)目建成后，將再現(xiàn)陶淵明時(shí)代生產(chǎn)生活場(chǎng)景，在滿足都市人休閑、度假、尋幽訪古及鄉(xiāng)村養(yǎng)生需求的同時(shí)，帶動(dòng)農(nóng)家樂(lè)休閑、度假市場(chǎng)開(kāi)發(fā)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，增加農(nóng)民收入。

　　之所以稱作“守拙園”，是從陶淵明詩(shī)句：“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”中得來(lái)的。“拙”是笨、不靈巧，但“守拙”是守正不阿的意思，也有質(zhì)樸的含義，引申為自由。這里的“守拙園”就是守住這份純真和質(zhì)樸了。

　　當(dāng)今的社會(huì)物欲橫流，很多的人比較冒進(jìn)，總想著一夜致富，其實(shí)財(cái)富是靠勤奮和艱辛工作創(chuàng)造和積累起來(lái)的，只有腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印的通過(guò)團(tuán)隊(duì)的智慧和力量，以及付出十倍的努力，才能最終實(shí)現(xiàn)的。守拙是基礎(chǔ)，要以拙立身，以拙創(chuàng)業(yè)，以拙求進(jìn)。

　　守拙園再現(xiàn)了陶淵明筆下的《桃花源記》中的生產(chǎn)生活場(chǎng)景，體現(xiàn)桃花源文化的深刻內(nèi)涵。陶淵明的《歸園田居》中有著“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”的詩(shī)句，此處仿佛看到了陶淵明愿做“拙官”，不做“巧官”的志向，表現(xiàn)出他一生要堅(jiān)守自己純真的本性。