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杜月笙的舊糧倉改造:尊重歷史,對話經(jīng)典

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2018-12-04 08:37:42  來源:古建中國  作者:漢五銖
核心提示:老上海們在追根溯源時,往往先想到的是蘇州河,蘇州河畔的工業(yè)建筑見證了租界的興亡起落和民族工業(yè)的誕生發(fā)展,南蘇州路1247號曾經(jīng)也是杜月笙的私人糧倉,而后隨著杜老大創(chuàng)辦“中國通商銀行”,這里又成為銀行倉庫重地。

  蘇州河,是老上海們追根溯源時,最先想到的地方,蘇州河畔的工業(yè)建筑見證了租界的興亡起落和民族工業(yè)的誕生發(fā)展,南蘇州路1247號曾經(jīng)也是杜月笙的私人糧倉,而后隨著杜老大創(chuàng)辦“中國通商銀行”,這里又成為銀行倉庫重地。


  2017年4月,由旅美、意設(shè)計(jì)師汪昶行對其外立面及內(nèi)部空間進(jìn)行還原,整個設(shè)計(jì)對尊重歷史,對話經(jīng)典,將歷史與摩登融合,創(chuàng)造新的藝術(shù)生命力,讓這位等待已久的“老人”粉黛妝成,優(yōu)雅轉(zhuǎn)身。


杜月笙的舊糧倉


  如果說建筑外部是對于歷史的還原,而其位于糧倉二樓的NONGSTUDIO工作室則是將摩登詼諧演繹的淋漓盡致。


  在設(shè)計(jì)時,刻意將入口區(qū)域壓暗,全黑的空間給來訪者一種“距離感”,但隨著電動移門的逐漸打開,便是豁然開朗的4米5挑高明亮開放辦公空間,空間中保留并裸露的百年原結(jié)構(gòu)木梁木柱和木地板是一場與歷史的邂逅,小心翼翼的將其保護(hù)并加固處理。


  隨著腳步的移動,來到最后的三角區(qū)域,夾層的設(shè)計(jì)讓空間的使用率達(dá)到最高,從入口到內(nèi)部,空間的節(jié)奏也呈現(xiàn)出收-放-再收的韻律感,在材質(zhì)使用上,除了對于百年歷史木結(jié)構(gòu)的保護(hù),運(yùn)用黃銅、玻璃、大理石、不銹鋼等現(xiàn)代材質(zhì),將歷史與摩登在這個空間中自由的對話。


杜月笙的舊糧倉


  創(chuàng)意不是一種工作,而是一種生活方式。對于設(shè)計(jì),對于生活,我們追求有趣的體驗(yàn)。在復(fù)古的空間中加入一些超尺度的元素,沉浸在自由的創(chuàng)作之中,設(shè)計(jì)無非是在玩弄,以如此輕松戲虐地方式優(yōu)雅地呈現(xiàn)空間中弄設(shè)計(jì)。


  回到體塊功能的設(shè)計(jì)上,我們并沒有以傳統(tǒng)辦公中的私密層級或者效率層級來組織空間,而是以互動的可能層級來安排空間,主創(chuàng)辦公空間安排在進(jìn)門區(qū)域,圍繞其是輔助的材料空間,會客空間,金色書架,和圖紙討論區(qū),類似圖書館的空間邏輯,工作區(qū)位于中間,書架素材區(qū)圍繞,使得主創(chuàng)工作空間成為一個信息處理樞紐,增加互動的可能性。


杜月笙的舊糧倉


  其中,金色的書架是你進(jìn)入空間后無法避免的空間亮點(diǎn),其設(shè)計(jì)理念來自于中國古語中的“書中自有黃金屋”的概念,里面展示了國內(nèi)外與設(shè)計(jì)藝術(shù)有關(guān)的各類書籍和創(chuàng)始人汪昶行在全世界五十多個國家旅游帶回的古董,玩具,設(shè)計(jì)品,樂高模型等收藏。


  可移動的金色書架將主創(chuàng)辦公區(qū)挑高的二層空間有效串聯(lián)起來,既方便取閱較高區(qū)域的書籍,又方便利用二層儲物空間;另一面收藏架是會議室的白色不銹鋼展示架,可以說是一部現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)史,滿墻的VITRA大師椅縮小版,限量的車模和大師簽名藝術(shù)品。


杜月笙的舊糧倉


  這兩面通高展示架定義了會客空間,樓梯交通空間,和主工作室辦公空間。一實(shí)一虛,后者為玻璃展面,既分隔了會客室,一樓集合辦公,二樓大會議室的空間;又創(chuàng)造了視線上的貫通與交流,虛實(shí)背后是對于空間模糊性的探討。


  當(dāng)我們被所謂的“風(fēng)格”和“材料”所迷惑的時候,對于設(shè)計(jì)本初的創(chuàng)作沖動似乎越來越單薄。在這樣一個充斥著夢想和故事的黃金屋里,我們似乎察覺到我們已經(jīng)太久禁錮住自己,太久不懂怎么去玩,如何去玩。當(dāng)設(shè)計(jì)能夠講述一個人的生活和經(jīng)歷,這早已不是一個時髦的成品,而是在追求情感的本質(zhì)。


 

本文標(biāo)題: 杜月笙的舊糧倉改造:尊重歷史,對話經(jīng)典

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