我們都知道每一個(gè)寺院里面都有供菩薩的大殿和吃飯的齋堂，可是寺院究竟由哪些建筑構(gòu)成的，這些殿堂的具體功能到底是哪些呢？今天來告訴大家。

　　傳統(tǒng)的寺院由三殿四廂構(gòu)成，三殿分別是天王殿，大雄寶殿，藏經(jīng)閣；四廂則是寺院的主要生活功能建筑了，僧人們居住的僧房，吃飯的齋堂，接待來賓的客堂，打坐的禪堂都屬于四廂。

　　根據(jù)三殿四廂的位置分布，整個(gè)寺院被分為前院和后院兩個(gè)部分。

　　古有“伽藍(lán)七堂”制的建寺傳統(tǒng)，伽藍(lán)又稱僧園、僧院，原意指僧眾所居之園林，然一般用以稱僧侶所居之寺院、堂舍，一所伽藍(lán)之完成，須具備七種建筑物，特稱七堂伽藍(lán)。

　　七堂為佛殿、法堂、僧堂、庫房、山門、西凈、浴室。“伽藍(lán)七堂”制形成于宋代。

　　進(jìn)山進(jìn)寺的大門也是僧俗的分界。

　　最早佛教寺院多在山林中修建，故有此稱。通常是一座有三個(gè)洞門的牌樓式建筑，中間一個(gè)大洞門，左右各一個(gè)稍小些的洞門。它象征佛教的“三解脫門”（即空門、天相門、天作門），故也稱三門。佛寺的山門即便只有一門，也呼之三門。

　　彌勒殿（天王殿）

　　殿中供奉彌勒，故稱彌勒殿。殿的東西兩側(cè)分列四大天王，故也稱天王殿。彌勒背面隔板后塑韋馱像，與之背靠背。彌勒殿前大多置放一對石獅子（左雄右雌）守衛(wèi)寺門。石獅外側(cè)有一對石燈柱，底座為須彌山座，上面是透光的石燈。

　　有些受地形限制或規(guī)模較小的寺廟，往往沒有山門和山門殿，而用彌勒殿的三扇大門代表該寺的山門，所以彌勒殿也有“三門”、“山門”之稱謂。

　　大雄寶殿

　　天王殿后面是大雄寶殿，又叫主殿、正殿。大雄寶殿通常是寺院中最高大的建筑，為重檐歇山式。寺廟的主要佛事活動一般都在這里進(jìn)行。

　　該殿的主尊是佛祖釋迦牟尼，古印度佛教信徒尊稱釋迦為大雄，意即英勇無畏，法力無邊，能降服群魔，因此，稱該殿為大雄寶殿。

　　大雄寶殿內(nèi)供奉的雕塑像可歸納為三大類。一是大殿正中供奉主尊佛像；二是東西兩側(cè)配置十八羅漢或二十諸天或十二圓覺像；三是主尊像背面是大型海島觀音群像或三大士（文殊、普賢、觀音）塑像。

　　藏經(jīng)樓

　　在本寺主供佛（菩薩）大殿之后，都建有寬大、明亮的藏經(jīng)樓（或閣），用來存放佛經(jīng)。經(jīng)書種類很多，通稱為“三藏十二部”。“三藏”是佛教經(jīng)典的總稱，它包括三個(gè)部分：一是“經(jīng)”藏，是佛所說的教義、理論、思想和方法；二是“律”藏，是佛所說的戒律；三是“論”藏，是菩薩們和佛學(xué)大師們對佛所說的經(jīng)義加以解釋、論述或發(fā)揮的論文。“十二部”是依據(jù)經(jīng)文的體裁和性質(zhì)將它們分為十二類。

　　有些寺院也將藏經(jīng)樓多用，一是藏經(jīng)，二是供奉主供的佛菩薩，三是僧眾學(xué)習(xí)佛經(jīng)的場所，四是接待貴賓。