姑蘇園林景象是由植物、修建、假山、水源、文明等很多有形無形的物質（園素）所構成，其間園林修建，若無精巧的各種類型和形狀多變的花窗作銜接的話，其景象將大打折扣。

　　姑蘇園林花窗不只是一種景象，也是姑蘇文人園林文明的反映。姑蘇園林的花窗可謂江南園林之窗典范，只要來姑蘇園林走一回細加品賞，每一個園林就是一座花窗的微型博物館。

　　一空窗

　　又稱“月洞”，即在空白墻上做成滿月形狀。其特征：外來之景如畫通常鑲嵌“畫框”當中，他人觀鏡中之人猶如一幅動態的肖像畫。欣賞的視點不相同，畫框中的畫與人也不相同。如獅子林“立雪堂”南墻面即有數個“月洞”空窗，每個空窗風光多不相同。跟著年代的變遷，“月洞”也不拘泥于滿輪圓月這種方式了，也有“弦月”“梅花”“桂葉”“花瓶”“雙菱”“六角”等形狀。如站在留園石林小院之南的“洞天一碧”小屋內，面東墻上有“六角”空窗將墻隅空位生長的修竹與秀石框入窗，極富雅意。著名園林專家同濟大學的教授陳從周先生還特別將此窗景故意印在他所著的《姑蘇園林》的封面上。通常空窗既有用水磨清磚作邊框的，也有用磚砌成必定形狀再用紙筋石灰抹涂。

　　二半窗

　　即將窗裝置于半墻之上。在姑蘇古典園林中常常運用。如姑蘇滄浪亭內“翠細巧”是以觀翠竹為主題的修建，細巧精雅，南面植竹檔前面圍墻以外不佳之景，北栽竹構成翠林，諱飾“五百名賢祠”，以緩莊嚴肅穆之氣。而南北之墻，各安置一排半窗，落座室內，白日滿院鮮翠映入眼中使人爽心；月夜冷風微起“墨竹”輕舞，尤如動態的水墨畫。其窗有多種樣式，拙政園的“玉壺冰”，其半窗花樣是冰裂紋式，這與修建功用、室內陳設、匾額之名、及主人的喜愛是有著必定因果關系。

　　三長窗

　　又稱“隔扇”，通常落地，裝置在上檻與下檻之間，既有窗的功用也有門的效果，故亦稱它為“落地長窗”或“落地門窗”。在姑蘇園林中，長窗是最有用的窗之一。這種窗開之，人可收支、通風、采光；閉之有采光、保溫，居室內能賞室外美景的效果。長窗有四扇、六扇、八扇之分，扇數的多少通常根據修建開間大小而定，通常多安置于廳、堂、館、軒。這種窗上有些的窗格通透亮堂便于采光，窗格花紋也有“海棠十字”“菱花”“冰裂”“滿意”等十多種形狀。長窗的夾堂與裙板既有素面板，也有通過精摹細琢的花板。花板內容有花草、山水、人物、動物、詩詞等。耦園一處長窗的裙板也極具特征為雕琢漏空式。也有從上至下一通均為明窗，如拙政園的“遠香堂”。長窗內外開向也有考究：通常修建無外廊者多向外開，它的裙板朝外者多無雕花圖畫，而雕花則在里面；修建外有廊的長窗多向內，以避行者不方便。也有不依傳統方去做的。有的房子一側的長窗朝內開，另一側長窗朝外開，如獅子林。也有的悉數向外開，或悉數朝內開，如拙政園東部“秫香館”與怡園的“藕香榭”則悉數朝內開。

　　四紗網

　　亦稱紗隔，與長窗頗類似，在姑蘇古典園林中常以紗網來分隔空間，它避免了壘墻構成的板滯，不只增加了文明內在，也顯現園主的賦有。紗網通常不必明瓦（即蚌殼經特別加工成半透明狀約6～8公分見方的薄片）作遮擋，而是釘鋪絹紗或者安置書畫。如留園“堆金積玉”即安置書畫，人們在游園的一起也可以欣賞到書畫藝術，又如在該園的“五峰仙館”內的紗隔上繪、寫書畫，藏與露盡在其間。怡園“梅花廳事”紗網中夾堂選用半透玻璃替代絹紗，網師園集虛齋紗隔奇妙地將樓梯隱藏在后頗有有用和藝術性。

　　五和合窗

　　又稱支摘窗。為何稱“支摘窗”？即窗分上、中、下三層（但也有二層式的和合窗），上層、二層做成可支起放下的窗，而基層一扇則做成直立式，拔掉木插銷可將窗摘下。這種方式的窗，通常窗生長方形，也有其它樣式。基層為何不做成和合式？因為此窗高度通常與人體高附近，假如做成和合窗就會阻礙人的行走與采光了。象此類方式的窗，在姑蘇園林中運用也是對比廣泛的。現在它的做法與構造也有了改變。如藝圃的“鶴柴”東邊之窗和“延光閣”臨水南窗、留園“明瑟樓”及“遠翠閣”、拙政園的“香洲”和合窗，耦園的和合窗，盡管功用類似但樣式仍是有差異的。此類窗與其它窗對比優點在于：臨窗平眺視野寬廣，園中遠近美景盡收眼底。

　　六橫風窗

　　又稱橫披窗，裝置于長窗之上，即上檻與中檻之間，窗多為扁長方形。留園的“涵碧山房”，南北兩邊長窗之上即為橫風窗。

　　七漏窗

　　又稱透花窗，也稱花墻洞、洞墻，這是一種在姑蘇園林中對比多見的也是運用得十分廣泛的窗。它首要安置于園林中的隔墻或游廊等處的墻上）。因為這種窗方式生動多樣，既能單窗自成一景，又能數窗了構成組景，可為隔而不堵，漏中又續，因而產生了上百種以上的樣式外型，其漏窗的體裁內容首要觸及動物、植物、人物、文明、等方面。