人物簡介：徐錫麟（1873年12月—1907年7月），字伯蓀，號光漢子，紹興山陰東浦鎮人，近代著名民主革命家，光復會主要領導人之一。

      1901年任紹興府學堂教師，后升副監督。1903年應鄉試，名列副榜。同年以參觀大阪博覽會名義赴日本，于東京結識陶成章、龔寶銓，積極參加營救因反清入獄的章炳麟的活動。回國后先在紹興創設書局，傳播新譯書報，宣傳反清革命。1904年在上海加入光復會。

　　1905年在紹興創立體育會，后又創立大通學堂，規定入校學生均為光復會會員，參加兵操訓練。同年冬赴日本學軍，因患眼疾未能如愿。1906年歸國，赴安徽任武備學堂副總辦、安徽巡警學堂會辦。1907年7月6日，徐錫麟在安慶刺殺安徽巡撫恩銘，率領學生軍起義，攻占軍械所，激戰4小時，失敗被捕，次日慷慨就義。

　　徐錫麟故居位于浙江省紹興市東浦鎮孫家溇村，距紹興城約7.5公里。系其祖父徐桐軒所建，占地面積1100平方米，建筑面積720平方米，是一幢具有紹興水鄉民居特色的清代建筑。故居坐北朝南，依河而筑，為磚木結構，粉墻黛瓦，是由門斗、大廳、座樓、藏書樓和桐映書屋等建筑組成封閉式院落。現為全國重點文物保護單位。

　　進入大門便置身于門斗內，兩邊各有一間耳房，是當時徐氏婚喪喜慶時幫工、鼓樂手作息之地。門斗內的儀門是由六扇蟹青色木板門組成，上額懸掛原全國政協副主席王昆侖題寫的“徐錫麟故居”橫匾。進儀門是一長方形天井，兩側建有廊檐。西廊檐中間有一個石庫門，門楣上刻有“梅墅”二字，俗稱“梅墅墻門”。入石庫門是一個南北長東西窄的天井。

　　由門斗兩旁的耳房過廊檐便到達了大廳，這里曾是烈士生前常與革命志士會談的地方。大廳又名“一經堂”，堂名出自《神童詩》中的“遺子滿贏金，何如教一經”。堂門上懸掛“一經堂”匾額，下掛徐錫麟、陳伯平、馬宗漢三烈士巨幅油畫像，兩邊有孫中山挽徐錫麟烈士悼詞楹聯“丹心一點祭余肉，白骨死后三年春”。大廳四周及展柜陳列著徐烈士的生平事跡和烈士的有關手稿、實物等文物展品，再現烈士的光輝業績。

　　陳列內容有五部分：一、少懷壯志，熱誠愛國；二、積極辦學，教育救國；三、參加光復會，創辦大通學堂；四、安慶舉事，威震清廷；五、革命精神，永垂青史。資料介紹說，徐錫麟性格剛毅，自幼在家塾讀書，但不拘泥于“四書五經”，不愿受封建禮教束縛，學習興趣廣泛，愛好天文地理和數學，更重武術，同情勞苦大眾。甲午戰爭中國慘敗，激起徐錫麟的愛國熱情和救國思想。

　　座樓為五開間樓屋，西首兩間為徐錫麟兩弟所有。東首三間與大廳、門斗成一軸線。第二間為堂前間，基本按先烈生前原貌布置第三間是徐錫麟母親的臥室，徐錫麟就是誕生在這間鋪有地閣板的小屋里。西首第二間有小扶梯，蹬上小扶梯，穿過走馬樓，可以到達藏書樓。樓上每間房間原有板壁相隔，設置小走廊，進出不穿室。現辟為復原陳列。

　　在大廳西側是藏書樓與桐映書屋，自成院落。樓上為藏書樓，藏書不菲。樓下即是“桐映書屋”。桐映書屋早年曾是徐錫麟祖父桐軒公的書屋，在徐錫麟六歲時其父親徐鳳鳴先生把它辟為家塾，并親自為子授課。書屋內的課桌、坐椅、筆墨紙硯是按照當時徐氏家塾的格局布設。

　　在東浦鎮政府前的廣場上可以看到了一尊徐錫麟烈士塑像，只見烈士身穿長袍，腳著淺口布鞋，手執書卷，昂首前視，神態凝重。這尊塑像是1987年為紀念徐錫麟英勇就義八十周年而立，徐錫麟故鄉東浦鎮集資所建。

　　徐錫麟刺殺恩銘之舉，在當時是驚世駭俗！安慶起義雖然失敗了，但徐錫麟為推翻腐朽、封建的滿清統治所作的努力，從站在社會進步、歷史的角度上看，是應該肯定的。時光荏苒，然而磐石不移，徐錫麟在中華民族的光復史上留下的悲壯一頁。