曹州，歷史悠久。有“舜耕歷山，漁雷澤”的記載，又有“襟帶河濟，控扼魯宋”的地理位置，而且北有歷山、雷澤、桂陵，東有雙河，南有清邱、左山，西有華澤，于是形成了“曹州八景”。

　　八景之說始于元末明初，有的是實物實錄，有的則是文人騷客“發思古之幽情”借題演繹而成。八景所示地點之一的青丘煙柳就在今千年古鎮馬嶺崗境內。古鎮馬嶺崗文化底蘊之深，孕育了許多文化遺址和美麗的傳說故事。

　　常氏宗祠坐落于菏澤市高新區千年古鎮馬嶺崗鎮解南行政村東南部。常氏家族于明洪武初年從山西洪洞遷此居住，歷時600余年，舊有家譜至清初而焚于火，致使始祖名諱和宗祠建筑年代失傳。公元2017年經古建筑和古石器專業人士鑒定，宗祠應屬明末產物，距今已有400余年。其間做過多次修繕，2017年的修復，恢復了清朝時期的建筑模式。考慮堅固耐用，改用了石砌地面，一座青磚灰瓦的建筑顯得格外顯眼。

　　乾隆十五年（公元1750年）重修宗祠。宗祠正房三間，現保存完好。前門三間，內外廈型，中間正門，東西兩間各一側門，通稱“三門”，有院墻。前門正門與正房門對應，中間磚砌甬道，院內古柏參天。前門門前植樹成楊樹林，林間一條東西橫道，屬當時通往曹州府的交通要道。林前一荷塘，面積約三畝。前門毀于一九六六年“破四舊”運動中。柏林毀于中華人民共和國建國初期。

　　乾隆十九年（公元1754年）建常氏貞潔牌坊，上嵌乾隆御書“圣旨”。高大宏偉，做工精細。拆于一九六六年“破四舊”運動中。現在正在搜集部分散落構件。

　　公元1937年菏澤大地震，宗祠大門坍塌，大殿部分受損，次年，用原材料做了復原。

　　公元2003年，重修宗祠簡易門樓及紅磚圍墻，重修遷曹始祖墓，墓碑文字與保存在宗祠大殿內的原始墓碑文字相同。

　　常氏宗祠是村里唯一幸存的完整古建筑。它建在村外常氏居住地的東南部，在150年前解元集村修筑寨墻時，因為宗祠南、北、東面沒有人居住，西面離住戶又較遠，就把宗祠隔在了寨外。現在還能很清楚地看到，當時為了躲避宗祠，寨墻的東南角向里偏了一些，寨海子占據了宗祠的西側，致使宗祠兩邊不對稱。

　　現在的古跡只剩下一個主殿，前出廈，兩根木制立柱，立在石墩上，把大殿分為三間，立柱上端的串條上向外各有一個龍頭。廈子兩端有飛檐挑出，檐下有精美的龍形磚雕。大殿的殿脊高聳，東西兩端各有一個磚雕的獸頭微微翹起；脊中間立著一個類似寶葫蘆的雕塑，兩邊不遠處向向立著兩條龍，都是陶土燒制的，是2003年維修時新加的。據老年人回憶，原先脊中間是一個一米多高的寶葫蘆，四個角用四根鐵鏈子拉著，1937年大地震時，寶葫蘆摔爛了，因受當時條件限制，沒有再安上去。除前面的廈子是木質垂檐之外，大殿的東西及后墻檐下都有精美的磚雕，共七層，形態各異。

　　清末民初，也就是一百年前，安徽省懷遠縣常遇春的后人來到解元集，尋找同宗族人，說我們是同宗，帶來了一幅常遇春的畫像。在畫像上方，由解元集常氏十五世祖清朝廩膳生員常圖南敬書常遇春生平，并在牌位上書寫“明故始祖開平王常公諱遇春之神位”。常遇春略帶微笑，身穿龍袍，懷抱寶劍，安詳地坐在龍頭椅上。這是歷史上唯一一位身穿龍袍的將軍。從此，常遇春的畫像掛在了常氏宗祠內，世代瞻仰。至于常遇春是否是解元集常氏始祖，眾說不一，現在仍是個謎。

　　宗祠建筑承載我們偉大祖國五千年歷史文化發展的印記，是中華民族源遠流長、廣博浩瀚的古代文明最精華的部分之一，從一個側面反映了我國古代文明的最高水平。

　　古鎮常氏宗祠文化代表著千年古鎮的一個文化品牌，必將會成為一件載入地方史冊的大事，成為一件造福桑梓的善事，古鎮的歷史文化，讓生活在這里的人們充滿自信，是歷史賦予我們的責任，其影響不可估量，也是后來人應永恒關注的課題。