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北京西黃寺:清代皇家寺院藝術(shù) 中國藏傳佛教最高學(xué)府

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2019-04-16 09:30:40  來源:古建中國  作者:漢五銖
核心提示:西黃寺位于位于北京市區(qū)東北部朝陽區(qū)安定門外黃寺路中段,其與東黃寺并稱黃寺或雙黃寺。這是一座坐落于北京市中軸線上的寺院,由清代帝王下旨修建,既是皇家寺院?,也是藏傳佛教中規(guī)格極高的一座寺院。

  西黃寺位于位于北京市區(qū)東北部朝陽區(qū)安定門外黃寺路中段,其與東黃寺并稱黃寺或雙黃寺。這是一座坐落于北京市中軸線上的寺院,由清代帝王下旨修建,既是皇家寺院,也是藏傳佛教中規(guī)格極高的一座寺院。它不僅是幾代達(dá)賴、班禪訪問北京的停駐之地,而且擁有著中國藏傳佛教最高學(xué)府,培養(yǎng)了眾多高僧大德。


  若不是親眼見到這紅墻黃瓦,很難想象現(xiàn)代化高樓林立的市區(qū)中間,竟隱藏著這樣一座古老的寺院。西黃寺均以黃琉璃瓦覆蓋,有著紅墻蒼松,佛塔嵯峨,氣勢非凡。該寺為清順治九年(公元1652年)為西藏宗教領(lǐng)袖達(dá)賴五世所建的駐錫之所,故又稱達(dá)賴廟,建筑面積達(dá)900多平方米。


北京西黃寺


  乾隆四十五年(公元1780年)班禪六世在寺中圓寂,乾隆四十七年(公元1782年)高宗建清凈化域之塔以紀(jì)念班禪六世,因塔內(nèi)安葬有班禪六世的衣冠經(jīng)咒,故又稱“班禪塔”。


  該寺為北京市文物保護(hù)單位,1983年被國務(wù)院列為漢族地區(qū)全國重點佛教寺院。1987年9月,十世班禪額爾德尼·確吉堅贊親手創(chuàng)建的中國藏語系高級佛學(xué)院在西黃寺成立。9月1日,西黃寺佛樂齊奏,中國藏語系高級佛學(xué)院隆重舉行了首屆學(xué)員開學(xué)典禮。西黃寺這一清朝時期達(dá)賴、班禪的駐錫之地,正在成為培養(yǎng)藏傳佛教高級僧侶、佛學(xué)研究人才和對外學(xué)術(shù)交流人才的搖籃。


  寺內(nèi)依中軸線南北而列有山門殿、大殿、牌坊、東西配殿。碑亭及藏式罩樓等三進(jìn)院落,呈長方形。正殿五間,綠琉璃筒瓦,歇山頂,五踩斗拱,石塔建在3米多高的石基上。石基平面呈“亞”字行。前后均有漢白玉質(zhì)仿木結(jié)構(gòu)四柱三樓,廡殿式石牌坊一座,臺基四角各有塔幢一座,中間為主塔。主塔高15米,為藏傳佛教“白塔”。


北京西黃寺


  西黃寺主殿這尊彌勒佛像面容安詳,眉目端莊。頭戴寶冠,身披佛衣,右手結(jié)無畏印,左手持紅白黃三色哈達(dá),在背后繁復(fù)紋飾的簇?fù)硐?,分外華美。兩旁有觀音菩薩像侍立,色彩鮮明,栩栩如生。


  佛像由西藏工匠純手工塑成,具有藏傳佛教造像的典型特征,與漢傳佛像中喜笑顏開的大肚彌勒形象迥然不同。除了藏傳佛教造像的共有特征外,這尊佛像還有一個特殊之處,那就是他的坐姿。


  這尊彌勒佛并沒有像常見的佛像一般采取站姿或盤膝而坐的姿態(tài),而是將兩腿分開,垂于地面,膝部呈一個標(biāo)準(zhǔn)的直角。這個坐姿有著極為深遠(yuǎn)的寓意。彌勒佛身為釋迦牟尼佛的繼任者,是司掌未來之佛。這一坐姿,寓意他即將站立起來,從釋迦牟尼佛手中接過普度眾生的任務(wù),開啟未來世界的大門。因此,支撐其身體站立的膝部就成為福源最深的地方。


北京西黃寺


  現(xiàn)在西黃寺是中國藏語系高級佛學(xué)院,每年都有來自西藏、內(nèi)蒙古等地的活佛高僧在這里接受高等佛教教育。在這里,一切浮華喧囂都不復(fù)存在。雖身處鬧市,我們卻感覺如在雪域高原,在那離凈空最近的地方,精心聆聽師父開示,感覺身心魂靈都在亙古的佛光普照與智慧啟迪之中,得以升華。


 
標(biāo)簽: 皇家寺院? 建筑

本文標(biāo)題: 北京西黃寺:清代皇家寺院藝術(shù) 中國藏傳佛教最高學(xué)府

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