位于安徽宣城桃花潭鎮(zhèn)的查濟村，始建于唐初，興于宋元，盛于明清，至今已有1400余年歷史。古村依河而建，山環(huán)水抱，層巒疊嶂，石溪自西向東穿村而過，大自然的清幽與古民居建筑和諧交融，構成一幅寫意的山水畫卷，素有“中華寫生第一村”之稱。

　　查濟村方圓20余平方公里，現(xiàn)存古建筑140余處，其中橋梁40余座，祠堂30座，廟宇4座，是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存較為完整的明清古村落。村內明清建筑鱗次櫛比，黝黑的屋瓦，淺灰的馬頭墻連成一片，綿延數(shù)里，散發(fā)著古樸典雅的氣息。

　　查濟，“查”念“zhā”，而不是“chá”，因為這里的大部分人都姓查。查姓的老祖先原來姓姬，名叫姬延，在周朝的時候，封于山東濟陽查地，后來到這里就由姬姓改為查姓。自唐宋以來，查氏族人在這里開始建立一系列的家規(guī)、家訓及家理。明嘉靖年，查絳又進行了整理，訂立家規(guī)十條、家訓十四條和家理五條。而事實上，這些家規(guī)、家訓和家理就是查濟的法律，氏族擁有對其成員立法的權利，這種權利具有超越當局法律的效力，在宗教禮儀上，它還具有抗拒法律的效力。

　　查濟村四面環(huán)山，周圍有四門（鐘秀門、平嶺門、巴山門、石門）、二塔（青山塔、如松塔）；三水（岑河、許河、石河）合一，穿村而過。

　　跨河架有平橋、拱橋、洞橋。有一百零八座祠堂，一百零八座廟宇，一百零八座橋梁；有孝子坊、貞節(jié)坊、官宦牌坊等十八座。有元、明、清三代古民居100余幢。關于查濟風光，有詩贊曰：“十里查村九里煙，三溪匯流萬戶間，寺廟亭臺塔影下，小橋流水杏花天”。

　　建筑特色:

　　查濟村莊，規(guī)模很大，似乎在建村時不曾有過整體規(guī)劃，整個村子顯得有些零散，像個迷宮，數(shù)不清的巷子，讓你不知身在何處。街道像是已經走過，卻又新奇。巷子處處相通，七彎八拐終有出口。腳下清一色的石板路，踩磨得溜光锃亮，記錄著古老的印跡。

　　據(jù)說古代查濟村外鐘秀、石門、巴山、平岑四門，有如松、青山、巴山三塔；村內岑溪、許溪、石溪三河穿村而過。村中有祠堂、廟宇、橋梁各一百零八座；有孝子坊、貞節(jié)坊、官宦牌坊等十八座。

　　古村老式民居鱗次櫛比，黝黑的屋瓦，淺灰的馬頭墻連成一片。大部分房子還都住人，可以像串門般地隨意進入居民家中轉悠。主人早已習慣，自管自忙活著；多有善意的笑容，但并不以特別的關注，使人更感自在親切。

　　查濟古村可以看見的似乎只是陳舊破碎的景象，農婦在溪水中洗衣，犬寵在巷中慢走，然而，昔日的繁華卻變成今日平靜的農居生活。如今的查濟像是熟睡老人，在滄桑的眉宇間透露出昔日的繁盛。

　　查濟村周圍有四門三塔：四門是：鐘秀門、平嶺門、石門、巴山門；三塔為：如松塔、青山塔．巴山塔。古樸典雅。據(jù)說三座塔是查姓家族為振興查濟文風，而于清嘉慶年間資興建的。

　　查濟村的明清民居古建筑群，坐落在流水潺潺的查濟河兩岸，綿延10里，現(xiàn)存有明代建筑80處，清代建筑109處。

　　建筑群房屋結構，皆為多進式，分別是或三進、或四進的；進間有“四水到堂”式的天井，沿天井二摟廊廓置有“美人靠”；

　　條石砌就墻基，柱基為圓形雕石，墻體青磚，屋上黑瓦，翹角飛檐。傳統(tǒng)的雙披屋頂半掩半露，躲在重重疊疊的山墻后面。高出屋頂?shù)纳綁Γ瓤勺柚够饎萋?，又具防盜作用。山墻造型豐富，有云形、弓狀、階梯式等，墻頭呈翹首長空的馬頭狀。

　　古宅的門框均為花崗石，屋內進深和開間都很大，天井有“一”字形或“四”字形的，窗友好極少，多在高處，采光通風良好。

　　古宅的門坊、墻裙、柱礎上、窗欞和門楣上，都有精美的雕飾。栩栩如生的人物、鳥獸，雅致的山水、花卉，富有文人氣息。

　　令人印象深刻的是徽式建筑中的“三雕”，即令人驕傲的飛檐木雕、柱礎石雕與高大的門頭磚雕。古雕、磚雕、木雕在查濟隨處可見，幾乎所有的明清建筑都是雕梁畫棟。在“二甲祠”里被集中展示。

　　門窗扇格的木雕、廳堂柱礎的石雕、門樓門匯的磚雕，繁刻精鏤，玲瓏剔透，畫面各異，或花鳥、或禽獸、或人物，栩栩如生。

　　其中德公廳屋、誦清堂、愛日堂等住宅更是高大宏偉、結構精致。德公廳屋：四柱三層牌坊式門樓，五朵斗拱屋面，略帶翹角分三層覆蓋門樓，古樸典雅、雄渾大方。背面以鏤雕手法雕出二龍戲珠、丹鳳朝陽、魚躍龍門、獅子滾繡球等吉祥圖案，手法嫻熟精美。

　　這些古代民居外形全是青磚黑瓦，并不是古代查濟人沒有財力或不具審美意識。明清時期，查濟人多在外經商．不乏富商巨賈，且查濟文風極盛。那么查濟人為什么不把住宅裝潢得五彩紛呈呢?

　　原來中國封建社會對色彩的使用有著極其嚴格的等級區(qū)分。平民百姓，縱使有萬貫家私，也絕不允許在住宅上使甩各種金碧輝煌的彩畫與裝飾。