鄉(xiāng)村人文是無比豐厚的、活態(tài)化的遺產(chǎn)和財富，在世界上獨一無二。從工業(yè)文明角度看，這可能是一種愚昧的生活方式；但從生態(tài)文明、精神文明和現(xiàn)代旅游角度講，卻是最原始、最原真、最原生的資源，是安詳穩(wěn)定、恬淡自足的象征。

　　鄉(xiāng)村風(fēng)景宜人，空氣清新，適合人群居住。鄉(xiāng)民從事著與自然和諧相處的農(nóng)業(yè)耕作，民風(fēng)淳樸，形神有序，節(jié)奏舒緩。鄉(xiāng)村有著更多詩意與溫情，有久違的鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情以及古樸的生活、恒久的價值和傳統(tǒng)。鄉(xiāng)村生活的這種閑適性，正是當(dāng)下休閑旅游市場所追求的，具有無窮的吸引力，已經(jīng)成為中國未來最稀缺的旅游資源。

　　民宿的崛起是鄉(xiāng)村旅居興起的一個信號

　　現(xiàn)代旅游已開啟休閑度假模式，休閑度假必須給人以自由空間，而不是流入標(biāo)準(zhǔn)化的濫觴。休閑度假使工作中的緊張情緒得到最大的釋放，其訴求便是差異化、人本化、異質(zhì)化，甚至是高端化和定制化。

　　游客喜歡有個性化氣質(zhì)的旅游地，異質(zhì)化的旅游體驗永遠(yuǎn)是最高追求，這與旅游景觀價值的排他性、壟斷性、唯一性是一脈相通的。

　　旅游生活化不再滿足于大眾化旅游產(chǎn)品，而更追求個性化、體驗化、情感化、休閑化的旅游經(jīng)歷，通過參與性和親歷性活動獲得愉悅。這是一種旅居，而不再是簡單的旅游，如果說賓館是解決旅游住的問題，那么當(dāng)下流行的民宿是較為接近旅居的一種業(yè)態(tài)，以莫干山為代表的民宿，應(yīng)該是鄉(xiāng)村旅居思潮的生動案例。但還是沒有完全融入原住民的生活。

　　從旅行到旅游，是從小眾到大眾的進(jìn)步；而從旅游到旅居，則是從大眾到小眾的回歸。只不過，這種回歸是高端的、閑適的和更加個性化的，有時甚至是特殊定制的。這是旅游者消費心理走向成熟的結(jié)果。

　　鄉(xiāng)村作為迥異于都市的悠閑、寧靜、生態(tài)、傳統(tǒng)的自然文化環(huán)境，承載著旅游轉(zhuǎn)型升級后的高層次的市場需求，是新的耕讀生活棲息地，是未來城鄉(xiāng)人共同的家園，因此，鄉(xiāng)村的定位首先是生活區(qū)，然后才是生態(tài)、綠色、低碳性質(zhì)的其它產(chǎn)業(yè)區(qū)，其首先關(guān)注的應(yīng)是生命質(zhì)量。

　　鄉(xiāng)村旅游首先是一種生活方式，然后才是一種旅游方式。其本質(zhì)是給都市人提供一種不同于城市環(huán)境的生活體驗，是入世與出世之間的一種空間轉(zhuǎn)換模式，也是工作與休閑之間的一種時間緩沖節(jié)奏，目的是滿足他們的“世外桃源”情結(jié)，消釋他們的“鄉(xiāng)愁”心結(jié)。