鄉(xiāng)村振興，復(fù)興鄉(xiāng)土文化是重要方面。鄉(xiāng)村振興若沒有文化做支撐，那就很難振興，物質(zhì)再發(fā)達(dá)、再豐富，也只是一個(gè)軀殼，沒有內(nèi)涵，缺乏靈魂。那么，在振興鄉(xiāng)村的大背景下，建設(shè)鄉(xiāng)村文化，應(yīng)該從這幾個(gè)方面入手。

　　把鄉(xiāng)村教育復(fù)興起來，否則未來人才就是個(gè)問題。留守兒童也好，流動兒童也好，流浪兒童也好，他們急需的就是現(xiàn)代教育支撐，沒有良好的教育就沒有良好的素質(zhì)，沒有良好的素質(zhì)就不能從事現(xiàn)代化的工作，沒有現(xiàn)代化的工作就沒有現(xiàn)代化的收入，由此就會進(jìn)入惡性循環(huán)。

　　文化的血脈要很好地傳承，有幾個(gè)方面的涉及。一個(gè)是我們鄉(xiāng)村中世世代代累積的世家大族名門望族的家訓(xùn)、家風(fēng)、家教，那是鄉(xiāng)村中文化的精華。包括中紀(jì)委門戶網(wǎng)站等很多網(wǎng)站前幾年都在宣傳世家大族好的家訓(xùn)、家風(fēng)、家教，農(nóng)村中許多名人賢達(dá)大多是從這些家族中走出來的，這些傳統(tǒng)文化的血脈要好好地繼承。

　　新鄉(xiāng)賢的培訓(xùn)是我們目前面臨的一個(gè)重要工作，因?yàn)猷l(xiāng)村的治理和城市不一樣。國家的權(quán)力要想達(dá)到每個(gè)家庭每個(gè)人，不是那么容易實(shí)施的。為什么過去皇權(quán)不下縣，由地方治理，就是在這個(gè)銜接上找一個(gè)緩沖。我們傳統(tǒng)社會上的自治就是培育一批鄉(xiāng)賢，國家與家庭之間有一個(gè)緩沖帶，由鄉(xiāng)賢來做好銜接，讓國家意志能達(dá)到家家戶戶，所以鄉(xiāng)賢這個(gè)中間環(huán)節(jié)是非常重要的。

　　今天我們不光是文化的問題，社會治理也需要這個(gè)環(huán)節(jié)，這是歷代治理成功的實(shí)踐，絕大多數(shù)農(nóng)村需要在這方面做好，培養(yǎng)一些有智慧的人共同參與村里的管理與經(jīng)營。

　　集器物就是借助我們的中國農(nóng)村博物館說事，我們文化的傳承不外乎三個(gè)方面，一個(gè)就是實(shí)物傳承，一個(gè)是文字傳承，一個(gè)就是人的傳承，這三條路徑。文字傳承就是史書傳承，實(shí)物傳承就是博物館、展覽館和紀(jì)念館等。其功能就是為歷史記錄今天，為后代留下當(dāng)代。

　　志書太重要了，一個(gè)國家一個(gè)民族完整的歷史應(yīng)包括四大方面：國有史、方有志、族有譜、家有書。史書和方志都是宏觀的，族譜和家書是微觀的，反應(yīng)的東西是最真實(shí)、最具體、最細(xì)節(jié)的，這些東西最能反映歷史。我們應(yīng)該彌補(bǔ)這個(gè)不足，應(yīng)該把村志當(dāng)成一個(gè)重要的文化工程來做好。方志在歷史文化記錄中太重要了，村、鄉(xiāng)、縣、市、省都應(yīng)該有志。

　　傳承各種技藝，包括一些手工藝、民間的文學(xué)藝術(shù)、雜技藝術(shù)等，應(yīng)該由專門的人員學(xué)習(xí)、沿襲和傳承。我在芬蘭考察時(shí)了解到，國家規(guī)定小學(xué)生在畢業(yè)的時(shí)候都必須掌握一門本民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。吹笛子也好，拉二胡也好，或者打毛線衣或者做一頓飯，民族的食物文化也是非物質(zhì)文化，要把這些掌握了，就是對技藝的傳承。

　　深化改革，也是文化的一個(gè)重要內(nèi)容。什么叫文化，什么叫文明，什么叫制度。我認(rèn)為文化的含義是四個(gè)字，人化化人。人化是按照自己的意志改造世界，形成一種樣式一種標(biāo)準(zhǔn)；化人是讓人按照這個(gè)樣式這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)適應(yīng)，比如城市，大家?guī)е煌奈幕谝黄鸸餐睿蠹冶仨氉袷毓餐臉?biāo)準(zhǔn)，必須形成統(tǒng)一的樣式，這就是化人。兩者統(tǒng)一就是文化。文明則是全人類文化中提煉出來的所有人都應(yīng)該共同遵守的規(guī)則。制度是文化的一種，文化是寫在人們頭腦中的規(guī)則，而制度是掛在墻上的規(guī)則。

　　文化建設(shè)在制度問題上很多不適用的東西，比如產(chǎn)權(quán)制度、經(jīng)營制度、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)支持保護(hù)制度、城鄉(xiāng)融合制度、鄉(xiāng)村治理制度、鄉(xiāng)土文化的發(fā)展制度等等，需要不斷深化改革，適應(yīng)我們的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。文化的內(nèi)涵非常廣泛，只要載有人類活動信息的事都是文化，一塊石頭放在那里沒人動就沒有文化，把它挪一個(gè)地方，這里面就含有了文化信息，為什么搬它，用什么東西搬它，什么時(shí)候搬的，搬后會發(fā)生什么變化等等，這就載有了文化信息，這就是文化含有的特征。