北京靈光寺是八大處現存最重要的一座寺院，位于北京西山余脈翠微山東麓，中外佛教徒朝拜的中心之一。1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。

　　靈光寺創建于唐代大歷年間（766-779年），初名“龍泉寺”。金世宗大定二年（1162年）重修，改稱“覺山寺”。遼道宗咸雍七年（l071年），丞相耶律仁先之母鄭氏為供奉佛牙舍利建造了“招仙塔”。塔為八角形，以雕磚砌成，規模宏大。據《日下舊聞考》載：“寺后有塔十層八樓，俗稱畫像千佛塔，繞塔基有鐵釘龕十六座。塔西有井泉，深廣約五尺余。

　　目前的靈光寺依山而建，登上二十米高的石階，就是大雄寶殿，內供1989年泰國已故僧王贈送的釋迦牟尼佛銅像。穿過大雄寶殿就是佛牙舍利塔。院內古樹叁天，花木扶疏，寶垮高聳，殿宇莊嚴。并有蓮花水池，飛泉瀑市。昔人作歌云：“翠微八大剎，靈光居第一。”而靈光寺又以佛牙舍利最為有名。

　　靈光寺山門殿面朝東南，山門殿中供奉釋迦牟尼佛純銅貼金銅造像，為泰國僧王贈送。靈光寺內原有五進廟堂，現僅存“大悲院”、“魚池院”、“塔院”三處院落。大悲院中，南有觀音殿，北有拜佛堂，東西各有陪房十四間。

　　佛祖釋迦牟尼圓寂火化後留下兩顆佛牙舍利，一顆傳到錫蘭(今斯里蘭卡)，一顆傳到當時的烏萇國(今巴基斯坦境內)，後由該國傳到于聞(今我國新疆和闐縣)。5世紀中，南朝高僧法顯西游于闐，把這顆佛牙舍利帶回南齊首都建康(即現在的南京)。隋朝建立後，佛牙被送到長安。五代時期，中原戰亂，佛牙舍利又輾轉傳到了當時北遼都城燕京(即今北京)。咸雍七年(l071年)八月，招仙塔建成後，這顆佛牙舍利便供奉在塔內。

　　佛牙舍利塔的建筑非常精美，底部以漢白玉石作塔基，飾以蓮花石座和玉石雕欄。每層鑲刻有石門、石柱、石窗。建筑形制為八角十三層密檐，高51米，塔頂八角攢尖，蓋綠色琉璃瓦，中心立木神柱一根，長8.50米。寶頂采用印度式，通高6.05米，由鎏金覆缽、寶珠、相輪和華蓋等物件組成，聳拔挺立，金光閃爍。

　　總之，佛牙舍利在結構上采用現代建筑的施工技術，在造型上保持了中國古代佛塔的傳統。整座寶塔從外觀看，雕刻精巧，挺拔秀麗，神圣莊嚴。佛牙舍利塔塔身內為七層殿堂。底層為碑室，周墻遍鑲石刻碑記與經文。碑室外緣繞以石梯，盤旋而上就到了供奉佛牙的舍利堂。堂中設置金剛座和彩繪屏風，以七寶金塔供奉佛牙舍利。七寶金塔上鑲嵌許多玉石、珠寶，價值連城，精美絕倫。

　　堂內墻壁用大理石嵌成，堂頂裝珠地貼金蟠龍藻并，顯出莊嚴肅穆、恬靜祥和的氣氛。以上六層，分別供奉著漢、藏、蒙、傣各族佛教經典、塑像和法器。目前佛牙舍利塔不對外開放叁觀，偶有一些外國的佛教團體來這里才被特許進去參拜。凡有幸能進塔參拜者，無不慶幸自己福緣不淺。如今，佛牙舍利塔已經成為八大處的象征，提起八大處，人們就會想到佛牙舍利塔。