中國(guó)一直都是一個(gè)農(nóng)耕大國(guó)，中國(guó)的文明也起源于刀耕火種的勞動(dòng)，農(nóng)耕文明一直伴隨中華文明的歷史腳步，所以中國(guó)人的血液里面流淌著農(nóng)耕的精神。那么，我們?cè)撊绾蝹鞒修r(nóng)耕記憶、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化？

　　雖然農(nóng)耕文化正在日益遠(yuǎn)離當(dāng)下生活，但我們可以借助諸多有形器物作為載體留存記憶、加以表達(dá)，諸如傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)工具、生活用品、娛樂(lè)器具、工匠用具、典籍資料及各種各樣的器物、衣飾等，都可以通過(guò)博物館的詮釋來(lái)講述農(nóng)耕文化。

　　這些原本在農(nóng)村都司空見(jiàn)慣的物件，如果不搶救性地收集保存起來(lái)，必將隨著工業(yè)文明替代農(nóng)業(yè)文明而消逝。因此，抓住時(shí)機(jī)創(chuàng)建一批以重在表現(xiàn)農(nóng)耕嬗變?yōu)橹髦嫉膶?zhuān)題博物館十分必要和迫切，這是一項(xiàng)功在當(dāng)代利在千秋的社會(huì)工程，應(yīng)該引起社會(huì)足夠關(guān)注和積極參與。

　　如今，還陸續(xù)涌現(xiàn)出一批以農(nóng)耕文化嬗變?yōu)橹黝}的博物館，如西安高陵的關(guān)中農(nóng)耕文化博物館、湖北保康的堯治河農(nóng)耕文化博物館、湖南的耒陽(yáng)農(nóng)耕文化博物館、寧夏固原的西北農(nóng)耕文化博物館、廣西賀州的族群文化博物館等。對(duì)于悠久而厚重的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，僅有博物館珍藏器物、存留記憶是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，立足當(dāng)代，面向未來(lái)，傳承文化，教育后人，才是我們的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

　　因此，我們應(yīng)該把中華農(nóng)耕文化記憶傳承作為一個(gè)系統(tǒng)工程來(lái)對(duì)待，不僅要辦好實(shí)體博物館，還要進(jìn)而建成數(shù)字博物館和智慧博物館，同時(shí)還應(yīng)在開(kāi)展調(diào)查研究、資料匯集、媒體傳播、活態(tài)呈現(xiàn)、開(kāi)發(fā)利用、創(chuàng)新發(fā)展等方面努力，主動(dòng)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程。

　　在重視整理和利用歷史存留的珍貴資料基礎(chǔ)上，要把注意力更多集中在針對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕時(shí)代尾部的深入研究，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化最為成熟，它不僅承載著漫長(zhǎng)農(nóng)耕時(shí)代傳承下來(lái)的優(yōu)秀文化成果，而且距離我們最近，最便于開(kāi)展搶救性田野調(diào)查和實(shí)證研究。通過(guò)深入挖掘和整理，對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化進(jìn)行系統(tǒng)性地扒梳，辨別良莠，提取精華，傳承弘揚(yáng)。

　　積極推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的開(kāi)發(fā)應(yīng)用和傳承發(fā)展。鼓勵(lì)和支持休閑旅游業(yè)開(kāi)發(fā)利用農(nóng)耕文化資源，通過(guò)器物展示、活態(tài)呈現(xiàn)、體驗(yàn)感受、觀(guān)光采摘等手段，大力發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)，從而達(dá)到社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。

　　扎根于中國(guó)夢(mèng)這塊復(fù)興的土壤，不斷的汲取各種文化的養(yǎng)分，勤勞的拔除各種思想的雜草，為中華民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。留住農(nóng)耕文化的根脈，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，值得關(guān)注，任重而道遠(yuǎn)！