在這個科技飛速發展的時代，大數據、云計算、物聯網、人工智能的普及運用，使中華民族傳統的農耕文化面臨香火中斷的危機。耬犁水車鐮刀鋤、石磨碾盤杈耙鍬等一大批曾經發揮巨大作用的農具，以及制造、使用這些農具的技藝，正被新科技全面代替，且正在散落消逝。春種夏耘秋收冬藏，一整套按四時節令行事的傳統農事操作規范幾近失傳。“順天時、量地利、應人心”的農業哲學思想在許多方面被現代高科技顛覆（如反季蔬菜等）。傳統農耕文化已經到了需要搶救性發掘、創造性繼承、創新性發展的危急關頭。

　　應以實物繼之。縣鄉兩級應建立博物館，把與農業生產和農民生活有關的特色農具及生活器具集中存放、收藏、展示。在漫長的農耕文化發展過程中，各地都有適應本地生產生活的特色傳統器物，將之搜集整理集中，讓子孫后代可以直觀睹物，不需像無數后人極盡想象諸葛亮如何創制木牛流馬、宋代人如何設計1800多個零件的織機那樣揣摩猜度，其科學價值、歷史價值、藝術價值可以最直觀地顯現。美國3億多人口，僅有200多年歷史，但卻建有3萬多座博物館。中國13億多人口，五千多年文明史，卻只有5000多座博物館，即使縣鄉兩級都建一個博物館也僅不足4萬座，這與五千多年歷史的文明古國不相稱，與13億多人口的大國也極不相稱。應鼓勵、提倡、支持有條件的富村及有能力的企業或個人圍繞農耕文化興建博物館，以多種渠道和方式搶救即將湮滅的歷史遺存。

　　應以傳習繼之。我國已經制定了國家、省、市、縣四級非遺保護體系。非遺項目計有5大類134項，但多涉及少數民族，且零散、細碎、孤立，缺乏綜合性、整體性、邏輯性。在中華民族的宏大敘事中，應突破民族、區域、行業、時空等界限，發掘對56個民族大家庭成員普遍產生影響、覆蓋全域，對社會廣泛適用的非遺并予以整體性保護。涵蓋耕地農業、草原農業和捕撈農業三大領域的中華農業文明，應是首選對象。將其整體打包，納入非遺保護。在縣鄉選擇一定數量的傳承人，對傳統農具的制作、傳統農技的掌握以及諸多農耕文化要件予以傳習，應是非遺保護的發展方向。傳承人就是守護神，唯其守護，才能活化；唯其傳承，才能生生不息。

　　應以圖文繼之。幾百部古代農業著作是古人以圖文形式留給我們的農耕文化遺產。應采取更先進的科技手段，把傳統農具的制作、傳統農技的操作等博大精深的農耕非遺文化制成現代版的《農政全書》《齊民要術》《天工開物》等，讓音像圖文并茂，令人一睹即明。

　　應以申遺繼之。中國古代農業強大的生命力是中華民族、中華文化得以持續發展的深厚根基。中國已有39項非物質文化遺產進入世界名錄。綜合性強、覆蓋面廣、影響力深、歷史久遠、一脈相承、不曾中斷的中華農耕文化，理應申報世界非物質文化遺產。這是保護傳統文化、弘揚民族文化、增強文化自信的關鍵舉措和重要途徑，也是對世界的奉獻，對歷史的負責，對子孫的交待。