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皇家園林“九洲池”它的歷史你了解嗎?

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2019-08-07 15:23:04  來源:洛報融媒
核心提示:關(guān)于皇家園林“九洲池”,曾經(jīng)北宋文學(xué)家李格非在《洛陽名園記》中曾經(jīng)寫道“園圃之廢興,洛陽盛衰之候也”。目前,這座皇家園林已經(jīng)重現(xiàn)世人眼前。但是,關(guān)于皇家園林“九洲池”的歷史您了解多少?

  關(guān)于皇家園林“九洲池”,曾經(jīng)北宋文學(xué)家李格非在《洛陽名園記》中曾經(jīng)寫道“園圃之廢興,洛陽盛衰之候也”。目前,這座皇家園林已經(jīng)重現(xiàn)世人眼前。但是,關(guān)于皇家園林“九洲池”的歷史您了解多少?九洲池到底見證了怎樣的故事?今天,小編就來給各位好好科普科普。


  修建


  位于地勢高亢的宮城內(nèi)


  人工渠引谷水進入


皇家園林“九洲池”它的歷史你了解嗎?


  公元605年,剛剛即位的隋煬帝楊廣改元“大業(yè)”。也是在這一年,著名建筑家宇文凱開始在伊闕和邙山之間的平原上營建新的都城。


  “隋唐洛陽城的宮城、皇城都位于城市西北角的高岡之上,宮城內(nèi)修建有九洲池,引谷水入城,形成宮城御苑。”曾參與九洲池遺址考古發(fā)掘工作的市文物考古研究院副研究員潘付生說。


  作為宮城御苑,九洲池主要是供皇帝、妃嬪、公主、皇子等居住、宴游的御園。


  根據(jù)史料記載和最新考古成果可以了解,九洲池是一處人工開鑿的湖面,池內(nèi)有多處洲島,其上建有精巧的殿亭臺閣。


  島之間用虹橋相通,沿岸綠樹成蔭,環(huán)池建有各具特色的庭院。各個景點之間又以廊廡相連,有分有合,有機地聯(lián)為一個整體。


  潘付生介紹,當(dāng)年修建九洲池除了為游憩造景,還有不少其他功能。比如在宮苑中儲存這么多的水,不僅可以凈化空氣、調(diào)解溫度,也有利于宮殿建筑防火,可謂一舉多得,這也是中國園林營建的傳統(tǒng)。


  可能不少人會產(chǎn)生疑問,既然宮城、皇城地勢高亢,可以俯瞰全城,那么這些活水是從哪里來的呢?


  “史書記載有‘開渠引谷、洛水,自苑西入,而東注于洛’,這里以洛河為水源難度極大,因而只能利用谷水。”潘付生說。


  正是根據(jù)地形開鑿人工渠引更高處的谷水入城,使宮城、皇城區(qū)內(nèi)渠道互通,構(gòu)成以谷水為主干的水道網(wǎng)絡(luò)。


  影響


  營造小中見大意境


  中國造園史上重大發(fā)展


皇家園林“九洲池”它的歷史你了解嗎?


  中國皇家園林在整個中國園林體系中起源最早、地位最高、建構(gòu)最為壯觀,九洲池在中國皇家園林中具有重要地位,它對后世園林營建產(chǎn)生了許多影響。


  潘付生表示,“一池三山”是皇家宮苑營建的重要主題,在池中堆筑三座島嶼以表現(xiàn)蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山,隋唐的宮苑建設(shè)繼承這一傳統(tǒng),“三山”主題在兩京的宮苑中都有表現(xiàn)。


  三座仙山怎么在小小的園林中得以呈現(xiàn)呢?這得益于巧妙應(yīng)用的尺度設(shè)計。


  “尺度設(shè)計是中國古代建筑設(shè)計與規(guī)劃的重要手段,采用移天縮地的方式,實現(xiàn)咫尺乾坤、小中見大的意境。”潘付生說。


  九洲池中壓縮景象尺度的手法表明,此時園林藝術(shù)創(chuàng)作已建立尺度設(shè)計的概念,這在中國造園史上是一個重大的發(fā)展,這種理念一直延續(xù)至今。


  到了北宋年間,雖然洛陽是西京,擁有很高政治地位,但隨著國力的衰退和審美情趣的轉(zhuǎn)變,九洲池規(guī)模已經(jīng)遠不如隋唐時期。


  邵雍曾寫道“天下名園重洛陽”,此時皇家園林雖然走向衰敗,洛陽作為士大夫的聚集地,涌現(xiàn)出一大批精致的私家園林,它們或多或少地受到九洲池的影響。


  著名詞人李清照的父親、北宋文學(xué)家李格非撰寫有《洛陽名園記》,這是北宋私家園林的一篇重要文獻,很好地反映了當(dāng)時洛陽園林營建的盛況。


  故事


  薛懷義在此喪命


  見證帝國和西域交往


皇家園林“九洲池”它的歷史你了解嗎?


  作為皇家園林的九洲池位于宮城之內(nèi),也發(fā)生了許多重要的歷史事件。


  公元687年,武則天命令拆除紫微城的乾元殿修建明堂,不久之后又命薛懷義修筑天堂。


  《舊唐書》記載:“于明堂北起天堂五級以貯之,至三級則俯視明堂矣。”可見天堂比明堂要高得多,推測應(yīng)該高150米左右,比現(xiàn)在的30層樓還要高出一大截。


  因為修建天堂有功,薛懷義行事也越來越飛揚跋扈,武則天對他漸漸冷淡。


  公元695年正月十六的夜里,心懷不滿的薛懷義火燒天堂,火借風(fēng)勢迅速蔓延,很快天堂就成了一片火海,大火又繼續(xù)蔓延,把明堂也給點著了。


  根據(jù)《資治通鑒》記載,薛懷義的這一行為令武則天非常生氣,半個多月后,她命令武攸寧率人毆殺其于瑤光殿前樹下,輦車載尸送至白馬寺。


  除了宴飲游憩,九洲池也見證了盛唐時期帝國和西域的交往。


  唐玄宗天寶年間,西域大宛進貢了六匹汗血寶馬,分別名為紅叱撥、紫叱撥、青叱撥、黃叱撥、丁香叱撥、桃花叱撥。


  李隆基看到了之后非常喜歡,又分別賜名為紅玉犀、紫玉犀、平山輦、凌云輦、飛香輦和百花輦,還命宮廷畫師將它們的形象繪制于瑤光殿上。


  一千多年過去了,當(dāng)年的丹青墨跡早已不見,但重現(xiàn)世人眼前的九洲池會帶來更多遐想。


  關(guān)于皇家園林“九洲池”小編今天就給你們整理這么多,希望能對你們了解它有所幫助。

 
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