在柳州城西隅有一座歷史悠久的古寺——西來寺。該寺始建于明朝，后來在清康熙四年（公元1665年）時重建。史冊中也有關于該寺的記載，據了解，清乾隆二十九年（公元1764年）版《柳州縣志》中有曾有提到過“西來寺在西門外。”今天，小編就來帶大家了解一下這座雄踞柳州城西隅的古寺——西來寺。

　　關于西來寺曾有過一段感人的歷史佳話。據傳說，唐元和年間，大顛祖師外出化緣，途經溪西鄉時，恰逢村民因旱求雨，但久求不至。天氣干旱民眾收成比較差，祖師看到災民這樣，就跪在地面求雨，用火焚身，感動上天就下雨。

　　為了感恩大顛祖求雨成功，造福當地百姓，當地民眾建了祖師堂專門供奉大顛祖師香火，明嘉靖四年（1525年）擴建僧舍，改稱祖師庵。清順治、康熙兩朝都有重修或擴建。到了乾隆七年（1742年）進行過大規模的重建，如今寺內保留一塊記載重建經過的清代木匾。

　　當時，縣太爺楊宗象請石峯和尚和隆江一個比較有名聲的人，三人來主持，發動施主群眾來捐資。這位比較有名聲的人就是當地一位樂善好施的貢生蔡振聲，以及他的兒子、貢生蔡士江、士洙、士淳父子，兩代人接力捐建寺廟，留下一段歷史佳話。西建的過程，當時是蔡振聲，就是蔡士江的父親，在建的過程中途老人去世，蔡士江，子承父志，共同維持建好這個古庵。

　　據了解，西來寺目前位置位于城中區雅儒路臨江巷西側，前臨柳江，遙對鵝山，建筑古樸典雅，高明閎麗，寺宇上古文化氛圍十分濃郁，是柳州尚存的佛教古寺之一。在大殿右邊，尚存——“西來古寺”光緒甲午夏一方石刻香爐，書法流暢，遒勁豪放，刻工頗為精細。此碑歷經一百多年，亦彌足珍貴。寺名乃取佛經來自西天之意。可見歷代歲月滄桑中，過盡白云蒼狗，漫歷暮靄殘陽，此寺一直傲然兀立。

　　繼而又在以后的那百多年間，歷經兵燹迭臻，尤其咸豐七年（公元1857年），響應太平天國起義的大成軍偕柳城縣洪勝堂農民起義隊伍，從寺前一帶圍攻柳州城西門和北門十幾晝夜。炮戰中又兩次短兵與出城迎戰的清軍激戰于寺旁咫尺之距的馬草坪，此役空前激烈，西來寺卻在硝煙流彈中巋然無損，曾讓邑人頗覺驚奇，善男信女更認作是佛祖、觀音顯靈護佑的結果。

　　循西來寺的歷史軌跡，溯悠悠歲月中未完全被塵封的印痕，不少往事仍昭然若揭，歷歷在目宛如昨天。原寺院甚寬大，歷來香火鼎盛，所屬土地有十多畝，租給人種植蔬菜，以租金供養及開展佛事活動。進入民國，囿于軍閥連年混戰地方不靖而無人顧及，寺屬土地便逐漸遭蠶食侵占，年久代湮已蕩然無存。風雨飄搖中寺亦破落不堪，景象凄清。迨至民國四年（公元1915年）得以重修，新顏宏麗如故，香火日臻興旺。后復又年久失修，至解放時僅余大殿一塊香火地和殿前北側兩間僧尼住房而已。

　　寺中昔塑有佛像五尊，其高丈余，其態莊嚴雄偉，俱為彩像金身。今殿中西墻尚存石刻碑文一塊（原有六塊碑刻），記述清光緒二十八年（公元1902年）柳州歷史上罕見的特大洪水，水位竟漲到佛殿觀音金像的蓮臺下只僅離三寸！并記有十八年后即公元1920柳州時疫流行之嚴重可怖慘狀，致使后人才得以知曉，成為彌補地方史料闕如之稀珍，其歷史價值不言而喻。

　　然而寺中的佛像，皆逃不過“文革”的劫難，寺院被廠占用，僧尼無所依歸。直到黨的十一屆三中全會后，宗教政策得以落實，罹十余年梵音沉寂的西來寺，首先得到了修復，古寺又得以重光。

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