在江西省南段有著一個“多彩”的地方，名曰尋烏縣。它憑借著特殊的地理位置稱為了“三省通衢”。尋烏縣境內遍布丹霞地貌，是一片“紅土地”。說起尋烏的“紅”，其境內的光榮革命傳統文化是不得不提及的。一代偉人毛澤東曾在此寫下著名的《尋烏調查》和《反對本本主義》，首次提出“沒有調查，沒有發言權”的光輝論斷。而今天，我們就要來了解一下在尋烏縣里埋藏著的一個美麗鄉村——周田村。

　　周田因村子建于四周高山，中間低平的田疇中心而得名。開基者王云龍。周田的名由簡單，周田的內容卻相當豐富多彩。站在村口，環顧四周，一片安寧，古樸的房舍錯落分布，四面群山起伏；中央村子像一個盆地，是由15座大屋組成的客家民居群，秀峰、奇石、古樹，點綴著這片客家樂土。一條古驛道和一條溪流穿村而過，靜靜地向南延伸。

　　周田除了這十八幢大屋之外，還保存著相當完好的其它客家景物，如私塾、茶亭、酒坊、水車油坊、客棧、藥棧、寺廟……還有仙人橋、調子石等二十多處風景點。 眾多的客家景物地遺留，主要源于歷史上它的地理位置之特殊。

　　周田客家古建筑，是一本刻著歲月的書！尋烏縣有句俗話：“項山的糯，三標的貨，周田的屋，長畬的谷?！睆倪@句話中可以看出周田村古建筑在周邊地區的影響力！首先，周田村的古建筑的類型豐富。有方型圍屋、客家學堂、茶亭、客棧、藥棧、水車油坊、寺廟等?？梢哉f，周田擁有我國古村落可能有的全部建筑類型。而且還有通達三省的古驛道。其次，古建筑的藝術價值高，圍屋設計合理，木雕、磚雕、石雕內容豐富，工藝精湛，栩栩如生。其中方型圍屋---田塘灣，在《尋烏縣志》中列古建民居之首。再次，古建筑的規模大、數量多，在方圓3平方公里之內建有二十八座方型圍屋（現存完好的有十五座）、學堂四座、茶亭一間、客棧四棟、藥棧一間、水車油坊一座、古寺廟五處。

　　據說，古時凡經過周田的達官貴人都下馬步行，因為他們從村中建筑的氣勢判斷，周田一定是人杰地靈的地方。據周田王氏族譜記載：明朝初期王氏先輩從福建上杭縣遷居尋烏澄江王屋，明朝萬歷年間，周田開基祖王梯從澄江王屋遷居周田村。王梯的曾祖父王裳在明朝嘉慶年間歷任福建上杭令、廣東布政司都事（摘《尋烏縣志》）。而王裳之父王鳳在明朝正德年間曾任贈諫議大夫，三品官。當時尋烏尚未設縣。

　　周田村是贛南通往粵、閩兩省古驛道上交叉點。周田村并沒有直接與閩粵交界，但沿著村里的古驛道往南15公里處，即為項山大中村，這里有一三叉路口，路口上有一石茶亭，出茶亭往南行進入廣東省平遠境內，出茶亭往東行進入福建省武平境內。

　　所以說，項山中村的這座石茶亭是贛閩粵三省交界點，而周田則是走進尋烏境地的這條古驛道的咽喉。因此，一定意義上說，周田也可謂“三省通衢”。由于在這條路上主要是江西的大米、食油運往粵、閩；而來自廣東的海鹽、海產品運往江西；因此，當地客家人稱之為“鹽米之路”。

　　總體而言，贛南地區的客家民居建筑風格和粵東地區是一脈相承的，除結圍而居最大的共同點外，圍屋內的天井更是蘊涵著客家人數百年來的靈性和智慧。周田人對天井是格外厚愛的，不僅天井石要精挑細選，就連天井的排水口也要雕成花草圖案。

　　雖然沒有樂安縣流坑之規模宏大，也沒有婺源縣江灣之秀麗景象，但周田的內容卻相當豐富多彩：它有雕龍畫棟、飛檐翹角、封火磚墻，還有文化內容深遠的門楣、題刻、功名柱、風水塘、浮雕壁畫、木雕、硅雕、石雕工藝精湛，栩栩如生，體現了客家先民精巧的技能和超凡的智慧。更有奇石、秀峰、古樹等自然景觀點綴其中，寧靜而祥和，一幅“小橋流水人家”的田園美景。

　　新中國成立后，公路交通快速發展，206國道經筠門嶺、澄江、吉潭、尋烏、南橋進入廣東平遠。尋烏至福建武平，從尋烏、吉潭、澄江、筠門嶺進入福建武平縣。汽車運輸代替了古代的肩挑馬馱。通達閩、粵、贛三省的古驛道已是人稀馬落，周田作為“三省通衢”，它古時的繁榮也成了昨日黃花。二十世紀七十年代初，全村人民在社會主義精神的鼓舞下，完全靠人力修通了至澄江的簡易公路，當時只能通拖拉機。二十世紀八十年代中期，經全村人民努力修整，可通大貨車。一九九六年冬，周田籍高級法官王鹿泉贊助叁萬元，經全村人民的努力，修通了“村道”。北至新屋家，東至周田小學（原培真學校），南至新壁背。周田的道路比建國前有明顯的進步。

　　自2002年10月國慶節開始啟動周田客家古村的保護工作，經過周田人民的精心準備和不懈努力，省、市、縣各級建設部門、文化部門多次來周田村考察和認證。2003年3月，江西省建設廳主辦，省文化廳協辦的歷史文化專家評審會中，評選出江西省第一批省級歷史文化名鎮（村）。