不可知你可曾聽過晉城四大古寺，它們分別是碧落寺、景顯慶寺、松林寺和我們今天要講的主角——景德寺。

　　據史料記載，景德寺創建于唐代，但在上世紀五十年代，這座聞名于高都鎮方圓百里的古寺，被用作國庫儲存了糧食。時人們用磚瓦覆蓋白漆刷其表面，讓本來宏偉的建筑變成了一座座呆板的、四四方方的“白盒子”。半個世紀過去了，隨著第三次文物普查活動的展開，隱藏在“白盒子”內的千年古剎才撩開了神秘面紗。

　　景德寺位于晉城澤州縣高都鎮高都村中坐北朝南，南北長80米，東西寬42.2米，占地面積3376平方米。寺為二進院落布局。其其院落的中軸線上由南至北一次為前殿、中殿和正殿，軸線西側為廂房，東側為廊房，正殿的兩側為耳殿。

　　主殿又稱法堂殿、三佛殿，里面曾供奉著釋迦牟尼、藥師佛、阿彌陀佛。此殿的前檐柱上有宋元祐二年（1087年）及金泰和五年（1205年）的題記，對該殿的建筑年代提供了直接證據。對該殿的建筑年代提供了直接證據。主殿的南面是中殿，相距20余米。中殿又稱轉佛殿、大雄寶殿，里面曾供奉釋迦牟尼、文殊菩薩、普賢菩薩和觀音菩薩。據記載此殿于明代重修。中殿的南面是前殿，里面曾有四大天王、彌勒佛和韋馱菩薩，在修建糧站時遭到破壞，據記載前殿重修于元代。

　　主殿的南面是中殿，相距20余米。中殿又稱轉佛殿、大雄寶殿，里面曾供奉釋迦牟尼、文殊菩薩、普賢菩薩和觀音菩薩。據記載此殿于明代重修。中殿的南面是前殿，里面曾有四大天王、彌勒佛和韋馱菩薩，在修建糧站時遭到破壞，據記載前殿重修于元代。

　　景德寺基本保持了宋金時期的建筑風貌，尤其是主殿內室后側使用了大內額，只在當中間使用了兩根金柱，為典型的減柱造。內額、后金柱用材碩大，后金柱為木質，下為方形，柱頂石上作覆盆狀。這在晉城現存同時期的建筑中極為少見。現存布局基本完整，后殿（正殿）基本保持了宋金建筑風貌。其建筑結構特點主要有三：一是殿宇平面面闊五間，這在晉城現存同時期的建筑中極為少見；二是殿內采用減柱造，僅當間使用金柱兩根，大大擴展了殿內使用空間；三是梁架采用草、明栿組合，在原有的平棊（天花板）以上，梁架用粗木，幾乎不做加工。平棊以下，從殿中的視線所能及的，都刻削為月梁，與宋《營造法式》所載做法幾近相同。

　　有人可能會說，這么有名的寺廟，我怎么沒聽說過呢？這可不怨你，景德寺這個古老的寺廟，自從1956年以來長期被高都糧站占用，古老的建筑結構被白灰糊的嚴嚴實實，千年古構為祖國的糧食儲存事業默默的奉獻，幾十年來從不被人注意，直到近年的第三次文物普查，才揭開了她神秘的面紗。如今糧站早遷移出去，高都景德寺也成為全國重點文物保護單位，受到越來越多的人的重視和喜愛。

　　國慶期間，我隨幾名古建發燒友又一次來到景德寺，這里已經成為一片繁忙的工地，山門、中殿、法堂等主要建筑已經初具規模，一處珍貴的宋金古建即將現出它迷人的嬌容。

　　現在寺里面保存的早期石碑不多。僅限于六處石柱上的題記，其中有四處元祐二年（1087年）的施柱題記。兩處是泰和五年（1205年）的題記：其一是施柱二根題記，其一是彩繪題記。還存有一方石牒，雖然殘缺，但主要文字“金泰和八年”等文字還可認讀。從泰和年間的施柱，彩繪，刻牒等記載，足可證明，在泰和年間，景德寺經過一次大規模的修繕。

　　說起那塊殘缺的賜牒，還有一個故事。話說某月某日，澤州古建愛好者張崇壽專程去景德寺探望工程進度，善意的提示看廟的老師傅，院里有一塊小石碑，維修期間可不敢弄丟了嗯。老師傅一臉茫然問，什么碑？在哪放著來？崇壽說，長約一米、寬二尺許，已經斷為兩截，字跡模糊。原來在前院西廂房門口的。老人想了一下說，走，你和我去找找，結果在大門外當路上搬回一塊石頭，兩個人又是抹又是吹，拂去表面的塵土，張崇壽慶幸的說就是這個！金代敕牒。看門師傅說，多虧了你了，要不，真當垃圾拉扔了。

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