宋徽宗對于宋朝而言可能是個罪人，但是對于中國文化而言他卻是一個大師。宋徽宗不僅僅精通書畫，在園林方面也有著極高的造詣。宋徽宗親自設計了一座以奇石聞名的皇家園林——艮岳。今天，我們就來了解一下這座帝王親自設計的皇家園林。

　　宋徽宗曾命人在全國范圍內搜羅奇石，并修建了萬歲山，即艮岳。艮岳是一座因石成名，也因石而毀的園林，宋徽宗大肆四處搜刮奇石，使民不聊生，國力低微，最終北宋滅亡，曾有個元朝人感嘆：“萬歲山來窮九州，汴堤猶有萬人愁。中原自古多亡國，亡宋誰知是石頭？”

　　艮岳的起源

　　修建艮岳前，宋徽宗多次派人考察全國有名的園林以及自然景點，之后就開始動工修建。艮岳是模擬余杭的鳳凰山而設計的，園內疊山理水、建筑植物的布置達到了很高的水平，因宋徽宗對藝術的愛好，艮岳具有濃厚的文人園林色彩，同時也講究對詩情畫意的追求，代表了北宋園林藝術的最高水平。

　　宋徽宗政和七年（1117）興工，宣和四年（1122）竣工，初名萬歲山，后改名艮岳、壽岳，或連稱壽山艮岳，亦號華陽宮。1127年金人攻陷汴京后被拆毀。宋徽宗趙佶親自寫有《御制艮岳記》，艮為地處宮城東北隅之意。

　　“掇山”，即疊石為山，乃中國園林置景的重要技法。宋徽宗在位期間，于汴京宮城的東北隅，營建的艮岳壽山（也稱萬歲山），在園林掇山方面稱得上集大成者，可謂“括天下之美，藏古今之勝”。據記載，此園岡連阜屬，東西相望，前后相續，左山而右水，后溪而旁壟，連綿而彌滿，吞山而懷谷。園內植奇花美木，養珍禽異獸，構飛樓杰觀，極盡奢華。當此園落成之后，宋徽宗趙佶曾親寫《御制艮岳記》，記載這一盛舉。

　　艮岳的構造理念

　　1.疊山

　　疊山，在宋代已取得了較大的進展，由原來的照搬式的模擬，轉變為在大景中取小景，山石也成為了園林中的單獨景點。園中奇石或做主景，或置假山之旁，或堆疊成石林，形式各異，是艮岳中一大特色。宋代人賞石玩石的風氣很濃厚，宋徽宗也不例外，艮岳中有來自五湖四海的怪異奇石，其中以太湖石為主，玩石要講究“瘦、透、漏、皺”，因此艮岳中各種怪異奇石遍布，后來金朝打敗宋朝后，將艮岳中的奇石當作戰利品，填充于金朝的園林中，由此可知艮岳中奇石的觀賞價值很高。

　　2.理水

　　艮岳內水系豐富，形式各樣，有湖、有池、有溪、有江、有泉等，幾乎包羅了所有水系的形態。園中水被山環抱，山水相依，或大或小，或方形或圓形。艮岳中的理水手法非常豐富，理水的技巧也有很高的水準，甚至可以在園中造瀑布，《作庭記》中記載：“置立表面平滑之水落石，潴水于瀑之上流，復令其水緩流而下，看似曬布狀。”

　　3.建筑

　　宋代時，建筑構造技術較唐朝有很大的進步，建筑外觀多樣，組合形式豐富多彩，總體是以沿軸線排列眾多四合院的方式來布局，錯落有致。艮岳中的建筑不僅具有使用的功能，同時也作用于“點景”或者“觀景”，如山間水濱處用以點景的亭、臺、樓、閣。建筑精致、種類豐富，有許多專門用于觀景的建筑也出現在艮岳中，好比艮岳中道觀、村落、酒家等建筑，使園內更顯生動活潑，具有強烈的田園水彩。艮岳在追求建筑意境的同時，也布置了很多與宗教有關的建筑，這種布置直接影響著后世皇家園林中宗教建筑的布置。

　　4.種植

　　艮岳中種有各式的草木花卉，它們沿著溪流山澗或孤植、或叢植、或者混合種植，遍布全園。園中的很多小景點和路徑都以植物命名，不僅凸顯了每個景點的特色，也使景點中融入了植物的意境。宋代的造園技術已有很高的水平，園藝技巧日益精湛，花、果的嫁接及栽培手法多樣，已達到“不以土地之殊，風氣之異，悉生長成”的程度。

　　艮岳的布局

　　整個艮岳以南北兩山為主體，兩山都向東西伸展，并折而相向環拱，構成眾山環列、中間平蕪的形勢。北山稍稍偏東，名萬歲山，山周5公里有余，最高一峰達90步。峰巔立介亭，以界分東西二嶺。據亭南望，則山下諸景歷歷在目，南山列嶂如屏。北望則景龍江長波遠岸，彌漫十余里。介亭兩側另有亭，東曰極目、蕭森；西曰麓云、半山。東嶺圓混如長鯨，腰徑百尺，其東高峰峙立，樹巨石曰飛來峰，峰棱如削，飄然有云鶴之姿，高出于城墉之上。嶺下栽梅萬株，山根結構萼綠華堂，梅花盛開時有“綠普承跌，芬芳馥郁”的境界。

　　堂側有承嵐、昆云諸亭。又有外方內圓如半月的書館，屋圓如規的八仙館。還有揮云廳、攬秀軒、龍吟堂、紫石巖、朝真蹬等景點綴其間。由朝真蹬可往介亭，但蹬道盤行縈曲，扣石而上，忽而山絕路隔，繼以木棧，倚石排空，周環曲折，形如艱險難行的蜀道。梅嶺盡處山岡向南伸延，其間有遍植丹杏鴨腳（銀杏）的杏帕。有栽于石隙土穴的黃楊，曰黃楊嗽。修岡之上成片的丁香間綴以磊磊山石稱丁嶂。又有在自然的頒石之下雜栽椒蘭，名為椒崖。

　　再往南已是壽山東南，西臨雁池，增土為大坡，坡東南柏樹茂密，動以萬數，枝葉扶蘇，如幢蓋龍蛇，是為龍柏坡。坡南又有小山，橫亙1公里，其景窮極奇妙，稱芙蓉城。萬歲山西有長嶺，自此向南綿亙數公里，與東嶺相遙望。山口石間有水噴薄而出，形若獸面，名白龍沜。周圍有灈龍峽、羅漢巖諸勝，間以蟠秀、練光、跨云諸亭點綴。又西為萬松嶺，青松覆被密布于前后，嶺半建樓，名倚翠。嶺上下又設東、西二關，關下平地鑿大方沼。沼中有洲諸，東日蘆諸，上葺浮陽亭；西稱梅諸，上建云浪亭。池水向東流入雁池，西出為鳳池。

　　中分為二館，東曰流碧，西曰環山，另有巢鳳館、三秀堂之屬。艮岳的南山稱之為壽山，山林蔥翠，望之若屏，雖然其方廣僅數公里，但前山兩峰并峙，山后岡阜連屬，峰巒崛起，望之千疊萬復，不知其幾千米。山南起大池，名雁池，池中蓮荷婷婷，雁兔棲止。臨池倚山有嚷嚓亭，取“鳥鳴嚓嚓”之意。《艮岳百詠》稱：“圣主從來不射生，池邊群雁態飛鳴。成行卻入云霄去，全似人間好弟兄。”

　　亭直北是絳霄樓。壽山南坡疊石作瀑，山陰置木柜，絕頂鑿深池，車駕臨幸之際令人開閘放水，飛瀑如練，瀉注到雁池之中，這里被稱作紫石屏，又名瀑布屏。循壽山西行，密竹成林，其內是四方貢獻的各種珍竹，往往本同而干異，又雜以青竹，故稱作斑竹麓。其間有小道透迄穿行。艮岳大門位于苑西，名華陽門，入門園徑寬于馳道，兩側奇石林立，著名的峰石有：神運、昭功、敷文、萬壽等，其中神運峰“廣有百圍，高六初，居于道中，外構亭以覆之”。

　　石側立碑，鐫徽宗親書御制記文。苑西仿農舍建西莊、山莊，周圍辟粳稼寂麻之地，山塢之中又有藥寮，附近植祀菊黃精之屬。萬歲山西北原有瑤華宮，后為火焚毀，丫是據其地鑿大池，名為曲江，自苑外引景龍江水，屈曲繞行，直至封丘門，池中有堂，曰蓬壺。西行為漱玉軒、煉丹亭、凝觀、圓山亭等。

　　整個苑中建筑則亭臺樓閣，齋館廳堂；山嶺則岡阜洞穴，巖崖帕壁；泉池則川峽溪泉，洲諸瀑布。更有喬木茂草，走獸飛禽，其勝概難以盡述。來到苑中，四向環顧，若在重山大壑幽谷深巖之底，而不知東京汴梁原是開闊平夷之地，更令人難以置信的是這里竟是人工委積開鑿而成。因而徽宗萬機之余徐步一到，不知崇高富貴之榮。而騰山赴壑，窮深探險，綠葉朱苞、華閣飛陛、玩心愜志、與神合契，遂忘塵俗之繽紛，飄然有凌云之志，終可樂也。

　　壽山艮岳完工未久即遇金人圍城，及金人再至，圍城日久，欽宗命取苑中山禽水鳥十余萬盡投之沐河，并拆屋為薪，鑿石為炮，伐竹為籠籬，又取大鹿數百千頭殺之以饗衛士。至都城被攻陷，居民皆避難于壽山、萬歲山之間。次年春，祖秀復游，則苑已毀矣。

　　明代李夢陽曾賦詩嘆曰：“城北三土丘，揭薛對堤口。黃蘆莽瑟瑟，疾風鳴衰柳。云是宋家岳，豪盛今頹污。我聞帝王富，東南實罕有。鑿池通嵌竇，移山媚戶墉。岌眾樓觀臺，縱吸風雷走。巖陰翡翠吟，海窟蛟髦吼。燕趙矜麗人，搜剔充妃后。君臣互沉灑，斯道詛能久。嗚呼花石費，錨株盡官取。北風卷黃屋，此地竟誰守……”

　　艮岳的消失

　　靖康元年，艮岳修建完成不久，金人就圍攻汴梁，為了抵御金人的攻擊，宋欽宗命人將艮岳里的十幾萬只鳥禽投入了河中，把房屋拆下來當作柴火使用，將鹿殺了給士兵們吃，把艮岳在內的一系列宮殿的山石當作炮石，這時可以看出北宋的氣數將盡，只是在垂死掙扎罷了。汴梁被圍攻時，宋朝的軍民擁擠在艮岳中避難，他們瘋狂的在艮岳中豪奪，場面混亂不堪，此時艮岳已變得滿目瘡痍，林木凋零，園內建筑、奇石所剩無幾了。

　　艮岳被攻陷后，宋徽宗、宋欽宗被金擄走，趙構繼位，遷都臨安，臨走時將園內剩下的少量奇石運到臨安，再后來金人將艮岳中奇石拆卸下來，用于修建園林。此后艮岳便逐漸消失在歷史長河里，慢慢的被人淡忘了，只剩下少量遺石還保存至今。

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